Arkeologlar, Celile Denizi yakınlarında İsa’nın domuz sürüsüne cinler attığı yeri bulduklarına inanıyorlar.
İncil Araştırmaları Ortakları’nın (ABR) kazı direktörü Dr. Scott Stripling şunları söyledi: Gerçeği Kazmak Metinsel ipuçlarının, coğrafyanın ve su altındaki kalıntıların bir karışımının onu İsrail’in Kürsi kasabasına götürdüğünü söyledi.
İncillere göre Matta, Markos ve Luka’dan sonra İsa tekneyle Celile Denizi’ni batıdan doğuya geçerek geldi ve burada bir cinler ‘Lejyonu’nun ele geçirdiği bir adamla karşılaştı.
Ruhlar bir domuz sürüsüne gönderilmek için yalvardı, domuz sürüsü daha sonra dik bir yokuştan aşağıya hücum edip boğuldu; bu da yeni ortaya çıkarılan alanın yakınındaki coğrafi ipuçlarına uyuyordu.
Stripling, “İncillerin üçü de yakınlarda bir uçurum olduğunu söylüyor” dedi. ‘Üçü de yakınlarda mezarlar olduğunu söylüyor.
‘Ve bize İsa’nın bir tekneyle batı yakasından doğu yakasına geldiğini söylüyorlar.’
Buluş, kısmen gölün altında kalan Roma döneminden kalma bir limandan geldi.
Yüzyıllar önce yeni yakalanmış balıkları canlı tutmak için kullanılan devasa, antik bir akvaryumun rehberliğinde Stripling ve ekibi, İsa’nın şeytan çıkarma ayini gerçekleştirmeden önce karaya çıkmış olabileceği limanın yerini tespit etti.
Associates for Biblical Research (ABR) kazı direktörü Dr. Scott Stripling, Digging for the Truth’a metinsel ipuçları, coğrafya ve su altındaki kalıntıların bir karışımının kendisini Kursi kasabasına götürdüğünü söyledi.
Stripling, Celile Denizi boyunca devasa taş iskeleler ve bitişik büyük bir akvaryum içeren Kursi de dahil olmak üzere düzinelerce antik limanı belgeleyen 1985 tarihli bir kazıdan elde edilen bilgileri kullandı.
Çoğu kişi tarafından unutulan su seviyesi yükseldikçe liman yeniden ortadan kayboldu.
Stripling, Celile Denizi boyunca devasa taş iskeleler ve bitişik büyük bir akvaryum içeren Kursi de dahil olmak üzere düzinelerce antik limanı belgeleyen 1985 tarihli bir kazıdan elde edilen bilgileri kullandı.
Stripling, eski kazı raporları ve fotoğraflarıyla 2023’te bir film ekibiyle geri döndü.
GPS ve Semak Vadisi’nin ağzı ve şüphe götürmez akvaryum da dahil olmak üzere önemli noktalara göre yön bulan ekip, tüplü dalış ekipmanlarını kuşandı ve kristal berraklığındaki suya daldı.
Sualtı araştırmaları, klasik bir liman oluşturan devasa taş iskeleleri ve özenle düzenlenmiş blokları ortaya çıkardı.
Stripling, “Taşları görmeden önce hissettik” dedi. ‘İkiz iskele oluşturan masif, düzgün bloklar, klasik liman inşaatı.’
Limanın konumunu doğrulamak, İncil’de anlatılan olayın nerede gerçekleşmiş olabileceğini anlamanın anahtarıydı.
İncil’e göre İsa, kendilerini Celile Denizi’ne atıp boğulan 2.000 domuzun üzerine bir adamdan cinler attı.
Kutsal yazılarda anlatılan, İsa’nın Kefernahum’dan ayrılıp gölün doğu yakasına geçtiği yolculuk, coğrafi olarak Kürsi’ye karşılık gelir.
Yakınlardaki mezarlar, domuzların otladığı bir yamaçta yer alıyor ve sudan 54 metreden daha yakın olan dik bir uçurum, sürünün İncillerde kaydedilen dramatik sahneyi yeniden yaratarak Celile Denizi’ne koşmasına olanak tanıyordu.
Stripling, ‘Limandan itibaren İncil’deki her ayrıntı 656 metrelik bir yarıçap dahilinde hizalanıyor’ dedi.
Kursi’nin yukarısındaki tepeyi taçlandıran ‘Mucize Şapeli’ olarak bilinen Bizans şapeli, bazı bilim adamlarının domuz tasviri olarak yorumladığı mozaik bir zemini koruyor.
Hacılar 1.500 yılı aşkın bir süredir bu bölgeye saygı duymaktadır. Stripling, “Bu sadece gelenek değil” dedi.
‘Bizanslılar hafıza ve coğrafyanın kesiştiği yerde inşa etti. Muhtemelen Origen’in araştırmasını takip ettiler.’
Kursi, on Greko-Romen kentinin oluşturduğu bir birlik olan Decapolis’te oturuyor. Domuzlar muhtemelen Romalı askerlerle yapılan sözleşme kapsamında yetiştirilmişti; Yakınlarda konuşlanmış 10. Lejyon, domuzu amblemi olarak kullandı.
Stripling, “İblislerin ‘Lejyon’ demesi tesadüf değil” dedi. ‘Bu Yahudi olmayan bir adamdı, muhtemelen başarısız bir acemi ya da işçiydi ve Roma baskısını yansıtan güçler tarafından işkence görüyordu. Domuzlar sadece hayvan değildi, aynı zamanda askeri malzemeydi.’
‘Mucizeden sonra iyileşen adam İsa’yı takip etmek için yalvarır ama Tanrı’nın yaptıklarını duyurmak için evine gönderilir.
‘Bir yıl sonra, İsa geri döndüğünde (Markos 6), bir kalabalık onu selamlıyor ve adamın tanıklığının bir canlanmaya yol açtığını öne sürüyor.’
Antik limanda duran Stripling, “Onun itaati bir bölgeyi değiştirdi” diye düşündü. ‘Biz sadece taş bulmuyoruz. Umutsuzluğun kurtuluşla buluştuğu yerde duruyoruz.’
Hiçbir yazıtta “İsa buradaydı” ifadesi yer almasa da, limanın, uçurumun, mezarların ve erken dönem Hıristiyan anma törenlerinin birleşimi, Stripling’in başka hiçbir sitenin geçemeyeceği “kritik perde” dediği şeyi oluşturuyor.
Hiçbir yazıtta “İsa buradaydı” ifadesi yer almasa da, limanın, uçurumun, mezarların ve erken dönem Hıristiyan anma törenlerinin birleşimi, Stripling’in başka hiçbir sitenin geçemeyeceği “kritik perde” dediği şeyi oluşturuyor.
Şimdilik liman su altında kalıyor ve yalnızca göl seviyeleri düştüğünde veya izinli dalgıçlar tarafından görülebiliyor. Ancak yeniden keşfi, sağlam zemine ve batık taşa yüzen bir mucizeyi demirliyor.