Şempanze ve bonobo anneleri günlerce ölü yavrularını taşıyorlar, peki bu onların ölümü anladıklarını kanıtlar mı?
Çaresiz anneler, veda etmek istemeyerek, çoktan ölmüş olan çocuklarının cenazelerini taşıyorlar. İnsan annelerinden değil, şempanze annelerinden bahsediyoruz.
Bu davranış hem şempanzelerde hem de bonobolarda yaygındır ve sıklıkla gözlemlenir ve bilim adamlarını bunun ölüm kavramını ima eden yas mı, yoksa tam tersi, ölümün geri döndürülemezliği net bir şekilde anlaşılmadan anne bakımının otomatik olarak uzatılması mı olduğunu sorgulamaya yöneltmiştir.
Henüz hakem değerlendirmesinden geçmemiş yeni bir çalışma, yayınlanmış 83 “çocuk cesedi taşıma” (ICC) vakasını analiz etti. Şempanzeler ve bonobolar Pan cinsine aittir ve yaşayan en yakın akrabalarımızdır, bu nedenle davranışları genellikle insanlarla hangi bilişsel yetenekleri paylaştıklarını tartışmak için kullanılır. IFL Bilimi.
Eserin yazarları mevcut bioRxiv’de anlatılan durumların çoğunda, bedenin taşınmasının tek başına geri dönüşü olmayan bir biyolojik durum olarak “tam” bir ölüm kavramı gerektirmediğini ileri sürüyorlar. Bunun yerine, bu fenomen esas olarak bir durumdan kaynaklanabilir. köklü bakım standardı: Anne buzağı hala hayattaymış gibi davranmaya devam ediyor çünkü rutin ve annelik bağı zamanla güçlü bir şekilde pekişiyor.
Çalışma, bu son hipotezi destekleyen çeşitli ilişkilere işaret ediyor. Bunlardan en önemlilerinden biri ICC süresi ile çocuğun ölüm anındaki yaşı arasındaki ilişki.
Ortalama olarak, anneler daha yaşlı yavruları yeni doğanlara göre daha uzun süre taşırlar; anne yavruya bakmak için ne kadar uzun süre harcarsa, bağ o kadar güçlü olur ve bakım davranışları dizisi o kadar “otomatik” hale gelir, bu da ölümden sonra bile onları hemen kesintiye uğratmayı zorlaştırır.
Gözlenen diğer bir ilişki ise gruptaki doğumlar arasındaki süre ile ilgilidir. Üreme aralıkları daha geniş olan popülasyonlarda, ICC’nin süresi genel olarak daha uzun olacaktır.
A bebek nasıl ölür modeli de etkilediği görülüyor. ICC, hastalık nedeniyle ölüm meydana geldiğinde, yetişkin erkeklerin bebek öldürmesinden kaynaklandığı duruma göre daha uzun sürme eğilimindedir. Olası yorumlardan biri, şiddet içeren bir olayın olmaması halinde ölümün “daha belirsiz” olabileceği ve anne tarafından daha az algılanabileceğidir. Ancak yazarlar başka bir açıklama daha yapıyor: sosyal risk. Yavruyu öldürdükten sonra cesedi tutmak, erkeklerle arasındaki gerilimi artırabilir ve dişiyi daha fazla saldırganlığa maruz bırakabilir, bu da daha hızlı terk etmeyi bir risk azaltma stratejisi haline getirir.
Ancak açıklanamaz gibi görünen durumlar da vardır; örneğin anneler cesetleri o kadar uzun süre taşıdılar ki, mumyalanmış. Yazarlara göre bu senaryo bile, ölümün “nihai” olarak zihinsel bir temsilini ima etmeden, bakım ve bağlanma alışkanlıklarına dayalı bir açıklamayla uyumlu olabilir.
Benzer “yas” davranışı sergileyen başka türlerin (deniz canlıları dahil) kayıtlarının olduğunu unutmayın.
raporları var filler Hindistan’da genç ve Japon makaklarının cesetlerinin örtülmesi veya “gömülmesi”, ölü arkadaşlarıyla şefkatli etkileşimlerin sürdürülmesi. Okyanusta en popüler görüntülerden biri, 2018’de ölü buzağısını 17 gün boyunca taşıyan bir orkanın görüntüsüydü; Aynı hayvan, 2025’in başlarındaki başka bir kaybın ardından benzer davranışlarda tekrar gözlemlendi.
Ve elbette Amerikan İşaret Dili eğitimi alan ünlü goril Koko’nun üzüntüsünü ifade edebilen tepkisini de unutamayız. evcil kedisi All Ball’un ölümü nedeniyle, ve arkadaşı Robin Williams’ın vefatının yasını tuttu. Gorillerin öldükten sonra nereye gittikleri sorulduğunda ise şöyle dedi: “Rahat bir delik, elveda.” Ya da ölmek üzere uzandığı söylenen şempanze Mama’nın durumu, ancak eski arkadaşını görünce bir kez daha gülümsedi.