İnananlara göre, dünyamızda, ışık ve karanlığın güçlerinin çarpıştığı ve bazen günlük hayata da sıçrayan gizli bir savaş alanı var.
En aşırı biçimiyle çatışma ele geçirilme olarak tanımlanıyor: Görünüşe göre şeytani varlıklar tarafından ele geçirilen bir kişi, bedeni ele geçirilmiş, sesi ve hareketleri tam olarak insani olmayan bir şeye dönüşmüş.
43 yaşındaki Anglikan din adamı Chris Lee için bu, teolojik bir soyutlama değil, neredeyse yirmi yıldır birlikte yaşadığı bir gerçeklik.
Daily Mail’e konuşan Lee, şeytan çıkarma ayinlerine ilk kez 24 yaşında rahip olmak için eğitim alırken görev çalışması için Tanzanya kırsalına taşındıktan sonra başladığını söyledi.
Kendisini hizmete çağrıldığına ikna eden ‘derin şeyler, mucizeler ve karanlığın ve ışığın hareketleri’ olarak tanımladığı şeylerle orada karşılaştığını söyledi.
Lee, geldikten sadece bir ay sonra, şiddetli bir şekilde hasta olan, çığlık atan, kusan ve herhangi bir normal hastalığın çok ötesine geçtiğine inandığı şekilde kasılan bir öğrenci hakkında acil bir telefon aldığını söyledi.
Lee, bir kilisenin içinde aniden ‘gökyüzüne fırlayan’, bir canavar gibi çığlık atan ve ormana fırlayan, sanki görünmeyen bir güç tarafından kontrol ediliyormuş gibi bedeni ‘kukla benzeri’ bir şekilde hareket eden genç bir çocuğu hatırladığında bunu başka karşılaşmalar izledi.
Kendisi üzerinde derin bir etki bırakan başka bir vakada Lee, Müslüman bir aileden gelen bir kızın, papazlar bir varlık olduğuna inandıkları şeyi kovmaya çalışırken sarsılmaya ve erkek sesiyle konuşmaya başladığını ve ‘Buradaki dokuz kişiden biriyim… burası benim evim’ dediğini söyledi.
Rahip Chris Lee, tüyler ürpertici şeytan çıkarma nedenlerini paylaşarak, 24 yaşında hayatını Tanrı’ya adadığından bu yana yaşanan deneyimlerin ona nasıl bir amaç kazandırdığını ayrıntılarıyla anlattı.
Bu karşılaşmaların yoğunluğuna rağmen Lee korkmadığını söyledi. Bunun yerine, kutsal bir şeyin istilası olarak gördüğü şeye karşı kararlı ve bazen de öfkeli hissettiğini anlattı.
‘Bu tıpkı evdeki hırsız gibi’ dedi. ‘Çıkmak. Buna hakkın yok.”
Lee’ye göre dua ve inanç sembolik jestler değil otorite kaynaklarıdır ve herhangi bir fiziksel savaş kadar gerçek olduğunu söylediği ruhsal bir savaşta İsa’nın yanında durduğuna inanır.
Erken ruhsal uyanışı, 21 yaşında geleneksel yaşamı bırakıp Tanzanya’ya taşınmasıyla başladı.
Lee, çağrısının ne kadar çabuk kök saldığını açıklayarak, “Rahip olarak atandığımda 24 yaşındaydım, dolayısıyla o zamanlar İngiltere Kilisesi’ndeki en gençlerden biriydim” dedi.
Gayrimenkul geliştirme kariyerini bıraktı, evini sattı ve elektriği ve suyu olmayan uzak bir Maasai bölgesine taşındı.
Yeni evi lüks olmaktan uzak olsa da hayatını hizmete adamak istediğini bildiği yerdi.
Lee, ‘Orada hayata dair büyük, derin sorular sorabildim ve orada Tanrı’ya olan sevgimi keşfettim ve O’nun varlığını hayatımda çok daha fazla hissettim’ dedi.
Görev çalışması için İngiltere’den Tanzanya’ya taşındı ve yalnızca bir ay içinde ilk şeytan çıkarma ayinini (hisse senedi) gerçekleştirdi.
Piskoposuna teolojik eğitime başlayıp başlayamayacağını sorduğunda kendisine hemen başlaması söylendi. Lee, “Evet, Perşembe günü başlayabilirsin dedi” diye hatırladı ve bu anın, çok gerçek olduğuna inandığı manevi güçlerle defalarca yüzleştiği uzun bir hizmetin başlangıcına işaret ettiğini belirtti.
İlk karşılaşması Tanzanya’daki öğrencilerden sorumluyken çok hasta bir öğrenciyi görmesi için çağrıldığında gerçekleşti.
‘Bu kişinin odasına girdim ve uzanmış ve hasta olmasını bekliyordum, ancak kişi aynı zamanda odanın içinde çığlık atıyor ve kusuyordu’ dedi.
Normal bir hastalığa tanık olmadığı için bu görüntü Lee’yi tamamen hazırlıksız yakaladı.
Rahip, “Neler olup bittiğine dair en ufak bir anlayışa sahip değildim” diye itiraf etti. ‘O anda sadece dua ettim, ‘Tanrım, bu kıza yardım etmem için bana ihtiyacım olanı ver.”
Odada dua ettikten sonra Lee, yardım almayı umarak bölgede bulunan bir Alman misyonerle temasa geçti.
Lee, “O geldiğinde, biz içeri girmeden hemen önce, ‘Dikkat edin, bu çok rahatsız edici. Çığlık atıyor, odanın içinde dolaşıyor ve kusuyor’ dedim” dedi.
‘Tamam, tamam’ dedi. İçeri girdik ve aniden tamamen normale döndü. Oturup konuşuyordu. Aslında oldukça utanmıştım. “Neler oluyor?” diye düşündüm.
Ele geçirilmenin, kişinin hayatına karanlık bir kapı açarak şeytani varlıkların yönetimi ele geçirmesine olanak tanıyan bir tür travmadan sonra geldiğine inanıyor.
Alman misyoner diğer öğrencilere kız hakkında sorular sordu ve kız onun şeytani bir ruha sahip biri olduğunu söyledi.
Lee bunun kötülükle ilk karşılaşması olduğuna inanıyor ama kesinlikle sonuncusu değil.
Bölgedeki başka bir kiliseye, sopalardan yapılmış bir kiliseye giderken meydana gelen tüyler ürpertici bir olayı hatırladı.
O sırada piskopos çocuklar için vaftiz yapıyor ve kutsama için ellerini başlarının üstüne koyuyordu.
Lee, ‘Çocukları kutsamak için ellerini uzatarak çizgi boyunca gidiyordu’ dedi. ‘Bu, piskoposun ellerini onun üzerine koymasından hemen önce aniden gökyüzüne sıçrayan genç bir çocuktu.
‘Bir canavar gibi, bir aslan gibi çığlık atmaya başladı ve sonra duvara doğru koştu.’
Çocuk kiliseden çıkarıldı ve başına bir battaniye çekilerek yere yatırıldı.
Lee ve diğerleri dua etmek için kumun üzerinden sessizce yaklaşırken çocuğun titremeye başladığını söyledi. Lee, yaklaştıkça titremenin arttığını söyledi ve bunu, çocuğu etkileyen şeyin onların varlığından haberdar olduğunun ve ona tepki gösterdiğinin bir işareti olarak yorumladı.
‘ dedi ve çığlık atarak ormana doğru kaçtı. Koşarken çok tuhaftı çünkü hareket şekli normal bir insana benzemiyordu’ dedi Lee.
‘Sanki o iplerdeki kuklalardan biriydi, uzuvları kullanılıyordu ama doğru şekilde değil.
‘Onun sanki içindeki bir şey onu kontrol ediyormuş gibi, neredeyse kuklavari bir şekilde kaçmasını izlemek çok gerçeküstü bir deneyimdi, ama normal bir insanın kontrol edileceği şekilde değil.’
Çocuk kiliseye geri getirildi ve orada kalabalık onu dua ederek çevreledi.
Rahip, ‘Gözlerinin yandığını, gözlerinde gerçek bir siyahlık ve karanlık olduğunu hatırlıyorum ve biz onun içindeki ruha gitmesini emrediyorduk ve o bize hırlayıp havlıyordu’ diye hatırladı.
Lee ve piskopos ellerini çocuğun üzerine koydu ve şeytani varlığa küçük bedenini terk etmesini emretti ve bir anda çocuk yere düştü ve hiperventilasyona başladı.
Daha sonra kilisesinde kalacak olan genç Müslüman kızla yaşadığı bir deneyim vardı.
Bir gün kız gizemli bir şekilde yere düştü ve titremeye ve çığlık atmaya başladı. Lee, ‘İlginç olan, seslerin onun ağzından konuşuyor olmasıydı’ dedi.
‘Ana ses, o anda kurtuluşa liderlik eden papazla Swahili dilinde konuşan bir erkek sesiydi.
“Buradaki dokuz kişiden biriyim ve o bizi içeri aldı” yazıyordu. İblisin kullandığı dil şuydu: “Burası benim evim. Onun üzerinde hiçbir hak iddia edemezsin. O bizim.” ‘Biz ‘Hayır, İsa adına, dışarı çıkmalısın’ diyorduk.’
Başka bir papaz gelip Lee ve diğerlerine şeytan çıkarma ayini durdurmalarını söyledi.
Lee, “Henüz İsa’yı yüreğinde kabul etmediğini ve onu şimdi kurtarırsak durumun daha da kötüleşebileceğini söyledi” dedi.
‘İncil’e göre, eğer evi boşaltırsanız, kişi Mesih’i kabul etmediği sürece yedi kişi daha içeri girebilir’ diye açıkladı. Onun endişesi, daha fazlasının ona girebilmesi için yer açabilmemizdi.
‘Yani o anda durduruldu. Ailesine haber verildi ve onu aldılar.
‘Anladığıma göre birkaç hafta sonra okula dönmüş, bu da ebeveynlerinin onu Dar es Salaam ya da Morogoro’daki bir kurtuluş uzmanına götürdüğünü gösteriyor; ben de orada teslim edildiğine inanıyorum.
‘İlginç bir vakaydı çünkü şiddetli dalgalanmalarla yerden kalkıyor, sonra ayağa kalkıyor ve erkek sesiyle konuşarak bükülüyordu. Bu daha ciddi vakalardan biriydi.”
Lee, bu çocukların hayatlarında bir tür travma geçirmiş olabileceğini ve bunun da şeytani varlıklar için karanlık bir kapı açtığını öne sürdü.
‘Bu deneyimler, İncil’de okuduklarımdaki gerçekleri, ruhsal alemin gerçeklerini ve sadece fiziksel varlıklar olmadığımız gerçeğini benim için daha gerçekçi hale getirdi’ diye açıkladı.
‘Biz ruhsal varlıklarız ve ruhumuz fiziksel olanla sarmalanmıştır. Biz bunların her ikisi de bir bütünüz.’
‘Karanlığın ve ışığın gerçekleri daha belirgin hale geldi. Gerçeği aramak ve bulmak için çabaladığımız ve insanların ‘benim gerçeğim’ ve ‘senin gerçeğin’ dediği bir dünyada bu, bunu ortadan kaldırıyor. Bu oldukça açık: kötülük var, iyilik var, gerçek var ve yalanlar var.’
‘Sanırım bu sizi bu gerçekliğe uyandırıyor ve kendime olan inancımı daha da belirginleştiriyor. Bir bakıma inancımı yaralamaktan ziyade güçlendirdi.’