Mohammad Nawaz Khan, emekli bir hükümet çalışanı olan babası Sanaullah Khan’ın, Hindistan yönetimindeki Keşmir’in ana şehri Srinagar’daki mahalle caminin yönetim komitesine başkanlık etmeyi kabul ettiği günden pişmanlık duyuyor.
Khan’ın endişeleri, bu ayın başlarında polisin, kelimenin tam anlamıyla “camilerin profilinin çıkarılması” başlıklı dört sayfalık bir formu memurlarına dağıtmaya başlamasıyla başladı; bu, artan gözetim korkularını ve tartışmalı Müslüman çoğunluklu bölgedeki sakinlere yönelik ayrımcı politika iddialarını tetikledi.
Önerilen Hikayeler
4 öğenin listesilistenin sonu
Formun bir sayfasında caminin kendisi hakkında bilgiler toplanıyor, ait olduğu “ideolojik mezhep”, kurulduğu yıl, finansman kaynakları, aylık harcamaları, toplanabileceği kişi sayısı ve yapının bulunduğu arazinin mülkiyeti hakkında bilgiler aranıyor.
Geriye kalan üç sayfa, camiyle ilişkili kişilerin – imamlar, müezzinler, hatibler ve diğerleri – cep telefonu numaraları, e-posta adresleri, pasaport, kredi kartı ve banka hesap bilgileri dahil olmak üzere kişisel bilgilerini topluyor. Formdaki daha sinsi sütunlar, katılımcılardan yurt dışında akrabaları olup olmadığını, birlikte oldukları “kıyafeti”, hatta cep telefonlarının modelini ve sosyal medya hesaplarını belirtmelerini istiyor.
Benzer bir form bölgede “medrese” işletenlerle de paylaşıldı.
41 yaşındaki Navaz, Srinagar’ın Jawahar Nagar bölgesindeki bakkal dükkanında otururken Al Jazeera’ye “Burası huzur içinde yaşayabileceğiniz bir yer değil. Arada sırada bizden şu veya bu formu doldurmamız isteniyor” dedi.
“Dini kurumlar ve onlarla bağlantılı olanlar hakkında alışılmadık derecede ayrıntılı bilgi istiyorlar. Formda mezhep bağlantısı, finansman kaynakları, arazi mülkiyeti, hayır faaliyetleri ve çok daha fazlası hakkında ayrıntılar aranıyor” dedi.
“Polisin bu kadar kişisel bilgiye neden ihtiyaç duyduğunu anlamıyorum. Bu kadar ayrıntılı kayıtların tutulması benim gibi aileler için güvenli değil. Keşmir gibi bir çatışma bölgesinde bunun ciddi sonuçları olabilir.”
Bölge sakinleri, polis tatbikatının rutin bir araştırmadan çok, devletin geleneksel olarak kendi işlerini yöneten Keşmir’in dini kurumları üzerinde kontrol kurma girişimine benzediğini söylüyor.
Keşmir’deki İslami dini grupların en büyük şemsiye organı olan Mutahida Meclisi-e-Ulema (MMU), camilerin profillenmesine karşı çıktı ve bunu dini kurumları kontrol etme girişimi olarak nitelendirdi.
MMU yaptığı açıklamada, “Camiler ibadet, rehberlik ve topluma hizmet amaçlı kutsal yerlerdir ve iç din işleri müdahaleci incelemeye tabi tutulamaz” dedi ve hükümeti “korku yarattığını ve Müslüman toplumu içinde güveni zedelediğini” ifade ettiği uygulamayı durdurmaya çağırdı.
‘Seni endişelendiriyor’
Hafız Nasir Mir yaklaşık 15 yıldır imam olarak çalışıyor ve şu anda Srinagar’ın Lal Bazar bölgesindeki bir camide günlük namazları kıldırıyor. Kendisi de formu aldı ancak gizlilik endişeleri nedeniyle henüz doldurmadı.
38 yaşındaki Mir, El Cezire’ye “Bu sadece evrak işi olsaydı polis bu kadar çok kişisel bilgiyi tekrar tekrar istemezdi” dedi.
“Ayrıca Keşmir dışında, hatta Hindistan dışında yaşayan akrabalar hakkında da bilgi istiyorlar. Bunlar özel aile meseleleri ve polis kayıtlarına yönelik şeyler değil… Yetkililer bu düzeyde bu tür ayrıntıları istemeye başladığında, bu bilgilerin daha sonra nasıl kullanılabileceği konusunda endişelenmenize neden oluyor.”
Keşmir’in Himalaya bölgesi, bir kısmını kontrol eden ve 1947’de İngiliz yönetiminden bağımsızlığını kazanmasından bu yana üç kez savaşan Hindistan ve Pakistan tarafından sahipleniliyor. Çin aynı zamanda Keşmir topraklarının bir kısmını da kontrol ediyor.
Madde 370 Hindistan Anayasası, Hindistan tarafından yönetilen Keşmir’e eğitim, istihdam ve toprak mülkiyeti ile ilgili konularda kısmi özerklik tanıdı. Ancak 2019’da Başbakan Narendra Modi’nin sağcı hükümeti yasayı iptal etti ve bölgeyi federal olarak yönetilen iki bölgeye (Jammu, Keşmir ve Ladakh) böldü.
O zamandan beri Yeni Delhi’nin Keşmir üzerindeki doğrudan kontrolü, diğer hakların reddi de dahil olmak üzere dini özgürlüklere yönelik kısıtlamalara tanık oldu.
Bölgenin ana camisi Srinagar’ın Jamia Mescidi neredeyse iki yıldır kapalı 2019’daki taşınmanın ardından hala sık sık kapanmalar yaşanıyor ve bayram namazı için bir araya gelebilecek kişi sayısında sınırlamalar yaşanıyor.
Hindistan, kısıtlamaların geçici olduğunu söylüyor ve bunları kanun ve düzeni korumaya ve “sınır ötesi militanlığı” frenlemeye yönelik önleyici tedbirler olarak nitelendiriyor; bu, Pakistan’ın Keşmirli isyancılara verdiği iddia edilen desteğe atıfta bulunuyor. Pakistan, Keşmirlilerin kendi kaderini tayin etme mücadelesine yalnızca diplomatik destek sağladığını söyleyerek Hindistan’ın iddiasını reddediyor.
Bir siyasi analist, Al Jazeera’ye camilerin profilinin çıkarılmasının mahremiyet ve güvenlik konusunda ciddi soruları gündeme getirdiğini söyledi. dini özgürlük.
Yetkililerden gelebilecek misilleme korkusu nedeniyle isminin açıklanmaması kaydıyla, “Herkes için güvenliği sağlarken güveni sürdürmek için açık kurallar, şeffaflık, yargı denetimi ve yerel toplulukların katılımıyla dengeli bir yaklaşıma ihtiyaç var” dedi.
“Birçok kişi bu uygulamayı ayrımcı olarak görüyor ve bunun diğer inançlar üzerinde benzer bir inceleme yapılmadan Müslüman kurumlar üzerinde baskı oluşturduğunu söylüyor.”
‘Camileri suç mahalline çeviriyoruz’
Bir zamanlar Modi’nin Bharatiya Janata Partisi (BJP) ile koalisyon hükümetine liderlik eden bölgenin eski başbakanı Mehbooba Mufti, polis tatbikatını “ayrımcı” olarak nitelendirerek ve “Müslümanlar arasında korku yaratmayı” hedefleyerek eleştirdi.
“Böyle yaparak camileri suç mahalline çeviriyorlar. Acaba hükümet aynısını yapabilir mi? [Hindu] tapınaklar, [Sikh] gurdwaralar mı yoksa kiliseler mi?” diye sordu Srinagar’daki bir basın toplantısında polis formunun bir kopyasını tutarak.
Bölgenin iktidar partisi Ulusal Konferansı sözcüsü Imran Nabi Dar, partinin profil çıkarmanın durdurulmasını istediğini söyledi. Bölge 2024’ten bu yana seçilmiş bir hükümete sahip (2019’da 370. Maddenin yürürlükten kaldırılmasından bu yana ilk kez) ancak yürütme yetkilerinin çoğu Yeni Delhi tarafından atanan vali yardımcısına ait.
Dar, El Cezire’ye şöyle konuştu: “Yetkililer Keşmir vadisinde halihazırda birçok araştırma gerçekleştirdi. Gereksiz yere başka bir araştırma yapılmasına gerek yok.” “Hükümet temsilcileri vali yardımcısıyla görüştükten sonra konuyu onunla görüşeceğiz. Profil çıkarmayı kendimiz durduramayız çünkü Jammu ve Keşmir birlik bölgesi olduğundan polis bizim kontrolümüz altında değil.”
Camilerin profilinin çıkarılmasını savunan BJP’nin Keşmir’deki sözcüsü Altaf Thakur, hesap verebilirlik ve şeffaflık için gözetimin gerekli olduğunu söyledi.
“Geçmiş deneyimler bize Keşmir’deki camilerin maulviler tarafından kullanıldığını söylüyor [prayer leaders] insanlardan dışarı çıkıp Pakistan yanlısı mitingler düzenlemelerini istemek. 2019’da durdurulmasına rağmen bazı unsurlar camileri hâlâ siyasi platform ve propaganda aracı olarak kullanıyor” dedi.
Thakur, “Camileri kimin finanse ettiğini, üzerine inşa edildikleri arazinin doğasını ve takip ettikleri ideolojiyi öğrenmenin yanlış bir tarafı yok” dedi. “Bu camilerde ne öğretildiğini bilmemiz gerekiyor.”
Lal Bazar camii imamı Mir, yetkililerin yakın zamanda kendilerinden namazdan önce vaazlarını onaylatmalarını isteyeceklerinden korkuyor. “Şunu söyleyebilirim ki, biz imamlardan, ancak ilgili karakoldan onay alındıktan sonra zorunlu Cuma vaazlarını vermemiz istenecek.”