DİN BAKANI Nasıruddin Ömer doğanın insan yaşamının ayrılmaz bir parçası olduğunu vurguluyor. Nasaruddin’e göre hasar çevre sadece ekolojik bir mesele değil, aynı zamanda manevi bir mesele.
Nasaruddin bunu 20 Aralık 2025 Cumartesi günü Cakarta’daki İstiklal Camii’nde düzenlenen ekoteoloji seminerinde aktardı. Ekoteoloji, dini yaklaşımları çevre sorunlarıyla birleştirme kavramını ifade ediyor.
Nasaruddin, ekoteolojinin inanç, bilim ve hayırseverlik arasında ayrılamayan bütünleşmeyi gerektirdiğini açıkladı. Ekoteolojinin sevgi müfredatı adını verdiği şey aracılığıyla gerçek biçimde hayata geçirilmesi gerektiğini vurguladı. Ona göre bu müfredat, insanlara sadece diğer insanları değil, Tanrı’nın yarattıklarının tamamını sevmeyi öğretiyor.
Bu bağlamda Nasaruddin felsefeye değindi. tat ikiz asisi Hindu geleneğinde “Ben oyum” anlamına gelir. Bu görüşün, doğayı insanın bir parçası olarak gören ekoteolojik bakış açısıyla uyumlu olduğunu söyledi.
Nasaruddin, 21 Aralık 2025 Pazar günü Diyanet Bakanlığı’nın internet sitesinde yer alan resmi bir açıklamadan alıntı yaparak, “Nehir kirlendiğinde, umumi tuvalet veya çöp kutusu olarak kullanıldığında üzülüyorum çünkü nehir benim” dedi.
Daha sonra İslami görüşe göre, cansız varlıklar olarak kabul edilenler de dahil olmak üzere tüm yaratılışın canlı olduğunu ve Allah’ı yücelttiğini vurguladı. Dolayısıyla ağaçların kesilmesi ya da doğanın yok edilmesi, onlara bağımlı olan pek çok canlının yaşamının kesilmesi anlamına geliyor.
Nasaruddin, “Bir ağaç kesilir kesilmez kaç yüz kuş, kaç bin böcek yok olur. İslam dininin dilinde bunların hepsi yaşar ve tesbih eder” dedi.
Nasaruddin, eğer doğa sevgisi kalbe yerleşmişse o zaman çevreyi koruma bilincinin zorlanmadan gelişeceğini söyledi.
Bu yaklaşımın amacının insanı hatasız bir yaratık haline getirmek değil, insanın yıkıcı olmaması için ahlaki farkındalığı geliştirmek olduğunu sözlerine ekledi. “İnsanları meleğe dönüştüreceğiz. Ama bu kesinlikle mümkün değil. En azından şeytana dönüşmeyin” dedi.
Nasaruddin, evrenin insanın bir parçası olarak görülmesi gerektiğini yineledi. Ona göre doğa zarar gördüğünde, insanın da onun acısını hissetmesi gerekir.
Nasaruddin, “Bugünden itibaren evreni kendi parçamız olarak görüyoruz. Eğer o hastaysa biz de hasta olmalıyız” dedi.