Mısır Turizm ve Eski Eserler Bakanlığı
Bilim insanları, mezardaki cesetlerin yer değiştirmesinin o dönemdeki siyasi istikrarsızlıktan kaynaklanmış olabileceğini öne sürüyor.
Kuzey Mısır’da çalışan arkeologlar keşfetti 225 Şabti heykelciği Şaşırtıcı bir konumda Firavun Shoshenq III’e ait: başka bir hükümdar olan Osorkon II’nin mezarının içinde.
Tanis arkeolojik sit alanında, Osorkon II’nin mezarının kuzey odasında, ölen kişiye öbür dünyada hizmet etmesi ve onlar adına çalışmalar yapması amaçlanan küçük fayans heykelcikler olan şabtiler bulundu. Mezar ve yakınlardaki yazıtsız lahit 1939’da keşfedilmesine rağmen, Mısırlı-Fransız koruma ekibi bölgeyi daha detaylı inceleyene kadar heykelcikler fark edilmedi. Şabtilerin üzerindeki hiyeroglif yazıtlar MÖ 825’ten 773’e kadar hüküm süren Shoshenq III’e ait olduklarını doğruladı
Bir selefinin mezarında şabtilerin bulunması, Shoshenq III’ün Tanis’te kendisi için inşa ettiği mezara gömülmediğini gösteriyor. Bunun yerine, Osorkon II mezar kompleksinde bulunan işaretsiz lahitin içine gömülmüş gibi görünüyor. “İsimsiz lahitin yanında şabtilerin bulunması ve bitişik duvardaki yazıtlar açıkça şunu göstermektedir: [Shoshenq III] oraya gömüldü ve kendi mezarında değil“, dedi Tanis’teki Fransız arkeolojik misyonunun yöneticisi Frédéric Payraudeau.
Bu vahiy, firavunun mezar yerinin neden değiştirildiğine dair soruları gündeme getiriyor. Shoshenq III, iç çatışmaların damgasını vurduğu çalkantılı bir dönemde hüküm sürdü. iki kralla yapılan hanedan kavgaları güneyden gelenler de onun akrabalarıydı. İstikrarsızlığa rağmen firavun Tanis’te aralarında tapınağın ana bölgesinin girişindeki büyük bir kapının da bulunduğu birçok anıtsal yapı inşa ettirdi. Onu II. Osorkon’un mezarına gömme kararının siyasi anlaşmazlıklardan, veraset meselelerinden veya ölümünden sonraki baskılardan etkilenmiş olabileceği öne sürülüyor. Canlı Bilim.
Bu teoriyi destekleyen uzmanlar, III. Shoshenq’in orijinal mezarındaki bazı eserlerin adının 23. hanedanın daha sonraki hükümdarı IV. Shoshenq’ten alındığını belirtiyor. Mısırbilimci Aidan Dodson’a göre bu, Shoshenq IV’ün sahip olabileceğini gösteriyor. Shoshenq III’ün mezarını kendisi için yeniden tasarladıönceki firavunun mezarının Osorkon II kompleksine taşınması. Mezarların yeniden kullanılması, Eski Mısır’da nadir olmasa da, genellikle siyasi önceliklerdeki veya pratik hususlardaki değişiklikleri yansıtıyordu.
Osorkon II’nin mezarındaki koruma çalışmaları devam ediyor ve araştırmacılar şu anda heykelciklerin yanında bulunan ek yazıtları da çözüyorlar. koşulları açıklığa kavuşturmak Shoshenq III’ün beklenmedik son dinlenme yerini içeren.