İsrail’deki arkeologlar açık bir sahneyi tasvir eden nadir bir antik heykelcik buldular: bir kadınla çiftleşmeye çalışan bir kaz.
Yalnızca 3,7 cm yüksekliğindeki olağanüstü kil heykel, İsrail’in kuzeyindeki tarih öncesi bir yerleşimden ortaya çıkarıldı.
Bilim insanları bunun, insan-hayvan etkileşimini tasvir eden dünyanın en eski heykelciği olduğuna inanıyor.
Laurent Davin, İbrani Üniversitesi’nden arkeolog. Kudüs Bulguyu yapan kişi bunu ‘birçok düzeyde olağanüstü’ olarak nitelendirdi.
Daily Mail’e “Tasvir edilen sahne, bir bakış ruhunun bir kadınla hayali çiftleşmesiyle ilgilidir” dedi.
‘Hayvan ruhları ve insanlar arasındaki bu tür hayali çiftleşme, dünya genelindeki animistik toplumlarda, erotik rüyalar, şamanistik vizyonlar ve mitler gibi belirli durumlarda çok yaygındır.’
Detayları anlamak zor olsa da bilim insanları sahneyi yeni bir illüstrasyonla yeniden yarattılar.
Gagasını şefkatle kadının kafasına yaslayan büyük kazın çıplak kadını arkadan bindirdiği görülüyor.
İsrail’in kuzeyinde ortaya çıkarılan, bir kadın ve bir kazı tasvir eden 12.000 yıllık kil heykelcik, bilinen en eski insan-hayvan etkileşimi heykelciğidir.
‘Son derece nadir’ heykelcik, Davin’in İsrail’in kuzeyindeki tarih öncesi bir arkeolojik alan olan Nahal Ein Gev II’de bulduğu birkaç kil parçasından biriydi.
Yüzün altındaki iki simetrik oval şeklin göğüs olduğunu iddia ediyor, heykelciğin alt kısmındaki üçgen alanın ise kadın pubisi olduğu söyleniyor.
Hayvanlarla cinsel ilişki dışında alternatif bir yorum da çıplak kadının, öldürülen kazı sırtında taşıyan bir avcı olduğudur.
Ancak Natufian diyetinde yaygın bir kuş olan kaz, avlanmak yerine canlı gibi görünüyor ve sahnedeki daha baskın figür.
Analizler, bunun yerel kilden modellendiğini ve ardından yaklaşık 12.000 yıl önce yaklaşık 400°C’ye (752°F) ısıtıldığını gösteriyor.
O zamanlar İsrail’de, günümüz İsrail, Ürdün, Lübnan ve Suriye’de gelişen bir avcı-toplayıcı kültürü olan Natufianlar yaşıyordu.
Yaklaşık 15.000 ila 11.500 yıl öncesine yayılan Natufian kültürü, insanlığın göçebe toplayıcılardan yerleşik topluluklara geçişine işaret ediyordu.
Natufianlar, mevsimsel mevcudiyete bağlı olarak farklı bölgelerde yaşayan avcı-toplayıcıların aksine, kalıcı evler inşa eden, köyler kuran ve mahsullerle ilgilenen ilk Doğu Akdeniz kültürüydü.
Dr Laurent Davin (solda) ve Profesör Leore Grosman (sağda) küçük heykelcikle birlikte, yalnızca 3,7 cm (1,4 inç) boyunda
Yaklaşık 15.000 ila 11.500 yıl öncesine yayılan Natufian kültürü, insanlığın göçebe toplayıcılardan yerleşik topluluklara geçişine işaret ediyordu.
Onlar aynı zamanda yetenekli bira üreticileriydi. 13.000 yıl öncesine dayanan bölgede ‘dünyanın en eski bira fabrikası’.
İbrani Üniversitesi’nde tarih öncesi arkeoloji profesörü Leore Grosman, “NEG II heykelciği dönüştürücü bir anı yakalıyor” dedi.
‘Hareket halindeki avcı toplayıcıların dünyası ile ilk yerleşik toplulukların dünyası arasında köprü kuruyor ve hayal gücünün ve sembolik düşünmenin insan kültürünü nasıl şekillendirmeye başladığını gösteriyor.’
Natufianların hayvanlarla yakın manevi ilişkileri olduğu düşünülüyor, ancak bunun genellikle samimi karşılaşmaları da kapsayıp kapsamadığı bilinmiyor.
Araştırmacılar bu figürü, insanlarla hayvanların ruhsal olarak birbirine bağlı olduğu eski ‘animistik’ inanç sistemiyle tutarlı, hayali veya mitolojik bir karşılaşma olarak yorumluyor.
Araştırmacılar, bir kaz ve bir kadına odaklanılmasının, daha sonra Güneybatı Asya’daki Neolitik kültlerde yeşeren erken dönem mitolojik hayal gücüne işaret ettiğini ileri sürüyor.
Nahal Ein Gev II’den kalanlar, kazların Natufianlar için ritüel yaşamın saygı duyulan bir parçası olduğunu, kuş tüylerinin dekorasyon için kullanıldığını, bazı kemiklerin ise süs eşyası olarak kullanıldığını gösteriyor.
Ekip, “Bu nesne, hem Güneybatı Asya’daki bir kadının en eski doğal temsili, hem de insan-hayvan etkileşimini tasvir eden en eski heykelcik” diyor.
Yüzün altındaki iki simetrik oval şekil göğüsleri temsil ederken, heykelciğin alt kısmındaki üçgen alan muhtemelen kadın kasık bölgesidir.
‘Belirgin bir şekilde, tasvir edilen etkileşim avcılıkla ilgili değildir ancak bir insan ile bir kuş arasındaki mitolojik bir sahneyi sunmaktadır.’
İnsan-hayvan etkileşiminin paleolitik temsilleri nadirdir; çoğunlukla Avrupa’dan olmak üzere yalnızca birkaç boyalı veya oyulmuş örnek kaydedilmiştir.
Bilim adamları, gerçek veya hayali etkileşimleri tasvir eden bu tür sahnelerin, geniş bir yelpazedeki geçmiş insan bakış açılarını anlamak için büyük önem taşıdığını söylüyor.
‘Perspektifteki değişimler, insan topluluklarının çevrelerini manipüle etmelerine ve dönüştürmelerine, aynı zamanda da insan-hayvan etkileşimlerini içeren yeni sanat biçimlerini tasvir etmelerine yol açtı.’
Heykelcik dergide yayınlanan yeni bir makalede daha ayrıntılı olarak anlatılıyor Ulusal Bilimler Akademisi Bildirileri.