Arkeologlar var İncil’de iyiyle kötü arasındaki son savaş olarak kehanet edilen yer olan Tel Megiddo’da eski ritüellere dair kanıtlar ortaya çıkarıldı.
Kazılar İsrailJezreel Vadisi’nde, minyatür bir seramik tapınak ve koç şeklinde tam bir zoomorfik ritüel kabı da dahil olmak üzere Kenanlılar tarafından yapılmış 3.300 yıllık eserler ortaya çıkarıldı.
Günümüz İsrail’ini kapsayan Levant’ın yerli halkı olan Kenanlılar, FilistinLübnan ve bazı kısımları Suriye ve Ürdün, daha sonra İsrailliler tarafından fethedilmek üzere hedef alınan ‘Vaat Edilmiş Topraklar’ın asıl sakinleri olarak tanımlanıyor.
Tel Megiddo’nun büyük tapınak kompleksinin görüş alanı içindeki bir mezar alanı, muhtemelen yerel çiftçilerden oluşan Kenanlı bir halk kültünün şehir surlarının ötesinde ritüeller gerçekleştirdiğini gösteriyor.
Tel Megiddo, binlerce yıl boyunca hayati ticaret yollarını kontrol eden güçlü bir kale ve stratejik askeri kaleydi. Bu, 30’dan fazla uygarlık katmanının oluşturduğu, tarihi Kalkolitik döneme, M.Ö. 4500 ila 3500’e kadar uzanan bir ‘tel’ veya yapay bir tepedir.
Eserler, Vahiy’de anlatılan olayların harfiyen gerçekleştiğini kanıtlamasa da, Megiddo’nun güçlendirilmiş merkezinin dışında bile bir ritüel ve adak merkezi olduğunu gösteriyor.
Megiddo’nun surlarıyla birleşen şehir surlarının ötesindeki ritüel aktivite, bölgenin İncil’deki tasvirini stratejik bir savaş alanı olarak yansıtıyor.
Vahiy’de Armagedon, iyiyle kötünün nihai yüzleşmesi olarak tanımlanıyor; dolayısıyla savunma gücünün yanı sıra organize dini uygulamaların varlığı, onun bir çatışma ve manevi mücadele aşaması olma rolünü sembolik olarak yansıtıyor.
İsrail’de çalışan arkeologlar, İncil’de ‘Armagedon’ olarak bilinen bölgede kült eserler ortaya çıkardılar
Ekip, eserlerin ritüeller sırasında içki içmek için kullanıldığına inanıyor
Tel Megiddo, tarihsel ve İncil’de Armagedon’un yeri olarak tanımlanır ve Vahiy 16:16’da iyiyle kötü arasındaki son savaşın yeri olarak anılır.
Şehir surlarının ötesindeki ritüel faaliyetlerin ve onun güçlü tahkimatlarının karışımı, bu İncil’deki tasviri yansıtıyor ve Megiddo’nun hem bir nüfuz merkezi hem de bir çatışma sahnesi olarak rolünü yansıtıyor.
İsrail Eski Eserler Kurumu’ndan (IAA) araştırmacılar, ‘Megiddo’da bir asırdan fazla süredir kazı yapılıyor’ dedi.
‘Antik şehircilik ve Kenan ibadeti araştırmalarında uzun süredir kilit bir yer olarak kabul edilmesine rağmen, telin doğusunda yürüttüğümüz kazılar, bilinen yerleşim yeri ile çevredeki faaliyetler arasındaki matrisin yeni bir bölümünü ortaya çıkardı.’
Ekip ayrıca İsrail’de şimdiye kadar bulunan en eskilerden biri olan 5.000 yıllık yontulmuş bir şarap presini ortaya çıkardı; bu da ilk sakinlerin kentleşmenin şafağında şarap ürettiğini doğruladı.
Bölgede bulunan konut binaları, şarap imalathanesinin toplulukta merkezi bir rol oynadığını ortaya çıkardı; bu da Megiddo’nun yüzyıllar boyunca katmanlı insan yerleşiminin oluşturduğu bir tümsek olan telin bilinen sınırlarının çok ötesine genişlediğini gösteriyor.
Bu bulgular ritüel, sivil örgütlenme ve stratejik gücün kesiştiği bir şehri ortaya çıkarıyor ve daha sonra İncil’deki tasvirlere ilham veren sosyal ve manevi yaşam türlerine somut bir bakış sunuyor.
Korunmuş ritüel kaplar, mabetler ve şarap imalathaneleri, Megiddo’nun antik Levant’ta hem dini hem de kültürel bir merkez olarak öneminin altını çiziyor.
İsrail’de şimdiye kadar bulunan en eskilerden biri olan 5.000 yıllık yontulmuş bir şarap presi de gün yüzüne çıkarıldı ve bu da ilk sakinlerin kentleşmenin şafağında şarap ürettiğini doğruladı.
Ekip, mesken binalarını ortaya çıkardı; bu durum, şarap imalathanesinin toplulukta merkezi bir rol oynadığını öne sürdü ve Megiddo’nun, yüzyıllar boyunca katmanlı insan yerleşiminin oluşturduğu bir tümsek olan telin bilinen sınırlarının çok ötesine genişlediğini gösterdi.
Araştırmacılar, ritüel kapların, muhtemelen şehrin ana tapınağına giremeyen ve bunun yerine şehir kapısına giden yol boyunca bir açık hava sunağında kutsama teklif eden yerel çiftçiler tarafından süt, şarap veya yağ dökülerek libasyon törenlerinde kullanıldığına inanıyor.
Ritüel kap setinin bozulmamış hali bölgede benzeri görülmemiş bir durum ve arkeologlara antik törenlerde sıvıların nasıl döküldüğü ve kutsandığına dair benzersiz bir görüş sunuyor.
Araştırmacılar, “Koç gövdesine tutturulan küçük bir kase, huni görevi görürken, başka bir kulplu kase muhtemelen tören sırasında içine sıvı dökmek için kullanılmıştı” diye açıkladı.
‘Koç kafası bir musluk şeklindeydi. Doldurulduktan sonra koçu öne doğru eğmek, sıvıyı ağzından önüne yerleştirilen küçük bir kaseye döktü.
‘Kap, süt, yağ, şarap veya başka bir içecek gibi değerli bir sıvıyı dökmek için tasarlanmış gibi görünüyor; bunlar ya doğrudan musluktan içilebilir, daha küçük bir kaba dökülebilir ya da adak hediyesi olarak sunulabilir.’
Kazı direktörleri Dr. Amir Golani ve Barak Tzin, şarap imalathanesini erken dönem şarap üretimi için ‘dumanı tüten silah’ olarak tanımlayarak önceki dolaylı kanıtları doğruladı ve şarap yapımını erken dönem kentsel yerleşimler bağlamına yerleştirdi.
Ritüel buluntular, şehrin kutsal kompleksinin dışında faaliyet gösteren bir Kenan halk kültüne ışık tutuyor ve toplulukların tapınak alanlarına tam erişim olmaksızın dini törenleri nasıl uyguladıklarını ortaya koyuyor.
IAA Direktörü Eli Escusido, keşifleri ulusal bir hazine olarak nitelendirerek, kazıların Jezreel Vadisi’ndeki binlerce yıllık günlük yaşamı, inançları ve kentsel gelişimi katman katman ortaya çıkardığını kaydetti.