Dünya liderlerinin Şarm El-Şeyh’te bir araya gelerek Ortadoğu’da barışa giden yolun bulunduğunu bir kez daha ilan etmelerinin üzerinden iki hafta geçti. Daha önce yapılan açıklamalarda olduğu gibi bu barışı yaşaması gereken Filistinliler dışarıda bırakıldı.
Bugün İsrail kırılgan ateşkesi rehin tutarken, dünya esirlerin geri kalan cesetlerini aramaya odaklanmış durumda. Filistinlilerin kendi ölülerini arama ve onurlandırma, kaybının alenen yasını tutma hakkından söz edilmiyor.
Yeniden imar fikri Gazzelilerin önünde duruyor. Yurt dışından isteyenler sadece moloz temizlemeyi, beton dökmeyi, altyapıyı iyileştirmeyi düşünüyor gibi görünüyor. İnsanları yeniden inşa etmekten, kurumlarını, onurlarını ve aidiyet duygularını yeniden tesis etmekten söz edilmiyor.
Ancak Filistinlilerin ihtiyacı olan şey bu. Gerçek yeniden yapılanma Gazze halkına odaklanmalı ve çimentoyla değil, sınıfların ve eğitimin restorasyonuyla başlamalıdır. Düşünülemez olanı atlatan ve hala hayal kurmaya cesaret eden gençlerle başlamalıdır. Onlar olmadan, Filistinli eğitimciler ve öğrenciler merkezde olmadan hiçbir yeniden inşa çabası sürdürülemez.
Dışlama olmaksızın yeniden yapılanma
Şu anda dolaşan Gazze’nin yönetimi ve yeniden inşasına ilişkin planlar, soykırımdan en çok etkilenen Filistinlileri kapsam dışında tutuyor. Bu planların pek çok yönü, yerel liderliği beslemek yerine yeni denetçiler atamak, yetkilendirmek yerine kontrol etmek için tasarlandı. Filistin’in refahı ve kendi kaderini tayin hakkı yerine İsrail’in güvenliğini ön planda tutuyorlar.
Böyle bir dışlanmanın Filistin bağlamında neye yol açtığını gördük: bağımlılık, hayal kırıklığı ve umutsuzluk. Yıllarca Filistinli akademisyenler ve öğrencilerle birlikte çalışan akademisyenler olarak eğitimin Filistin toplumunda oynadığı merkezi rolü de gördük.
Bu nedenle yeniden yapılanmanın yüksek öğrenim de dahil olmak üzere eğitimle başlaması gerektiğine inanıyoruz. Ve bu sürecin bizzat Filistinlileri içermesi ve onlar tarafından yönetilmesi gerekiyor. Filistinli eğitimciler, akademisyenler ve öğrenciler, direnme ve yeniden inşa etme gücüne sahip olduklarını zaten gösterdiler.
Örneğin Gazze’deki üniversiteler dayanıklılık modelleri oldu. Kampüsleri yerle bir edilirken bile profesörler ve akademisyenler derme çatma barınaklarda, çadırlarda ve halka açık meydanlarda öğretmeye ve araştırmaya devam ederek uluslararası ortaklıkları sürdürdüler ve toplumun en hayati kesimi olan gençlere bir amaç kazandırdılar.
Gazze’de üniversiteler yalnızca eğitim yerleri değildir; onlar düşüncenin, şefkatin, dayanışmanın ve devamlılığın mabetleridir; hayal gücünün kırılgan altyapısıdır.
Onlar olmadan Gazze’nin ihtiyacı olan doktorları, hemşireleri, öğretmenleri, mimarları, avukatları, mühendisleri kim yetiştirecek? İşleyen bir toplumun temelleri olan diyalog, düşünme ve karar alma için güvenli alanları kim sağlayacak?
Güveni yeniden inşa eden, itibarı yeniden tesis eden ve umudu ayakta tutan güçlü eğitim ve kültür kurumları olmadan Filistinliler için yaşanabilir bir gelecek olamayacağını biliyoruz.
Paternalizm değil, dayanışma
Son iki yılda dikkat çekici bir şey oldu. Amerika Birleşik Devletleri’nden Güney Afrika’ya, Avrupa’dan Latin Amerika’ya kadar dünyanın her yerindeki üniversite kampüsleri ahlaki uyanış yerleri haline geldi. Öğrenciler ve profesörler Gazze’deki soykırıma karşı birlikte durarak savaşın sona ermesini, adalet ve hesap verebilirlik çağrısında bulundular. Oturma eylemleri, nöbetleri ve kampları bize üniversitelerin sadece eğitim yerleri değil aynı zamanda vicdan potaları olduğunu hatırlattı.
Eğitim alanındaki bu küresel ayaklanma sadece sembolik değildi; bursun neyle ilgili olduğunun yeniden vurgulanmasıydı. Öğrenciler yaşamı ve onurunu savunmak için disiplin cezası alma riskiyle karşı karşıya kaldıklarında, insanlıktan kopmuş bilginin anlamsız olduğunu bize hatırlatıyorlar.
Gösterdikleri dayanışma, yüksek öğretim kurumlarının Gazze’deki üniversitelerin yeniden inşasına ve yeniden inşasına nasıl yaklaşacağına dair tonu belirlemelidir.
Dünya üniversiteleri uzun vadede dinlemeli, işbirliği yapmalı ve kararlılık göstermelidir. Gazze’deki kurumlarla ortaklıklar kurabilir, uzmanlıklarını paylaşabilir, araştırmaları destekleyebilir ve bir toplumun entelektüel altyapısının yeniden inşasına yardımcı olabilirler. Burslar, ortak projeler, uzaktan eğitim ve açık dijital kaynaklar büyük fark yaratabilecek küçük adımlardır.
Filistin Üniversitesi Dostları (resmi adıyla Fobzu), Filistin Üniversitesi gibi girişimler Glasgow Ve HBKU’nun zirvelerive Katar Vakfı’nın Herşeyden Önce Eğitim sürdürülebilir işbirliğinin neler başarabileceğini zaten gösteriyor. Artık bu dayanışma ruhu, saygı ve haysiyete dayalı ve Filistinli liderlerin rehberliğinde genişlemelidir.
Küresel akademik camianın Gazze’nin yanında durmak gibi ahlaki bir görevi var ancak dayanışma paternalizme kaymamalı. Yeniden yapılanma hayırsever bir jest olmamalıdır; bu bir adalet eylemi olmalıdır.
Filistin yüksek öğrenim sektörünün Batılı bir plana veya danışman şablonuna ihtiyacı yok. Dinleyen ve yanıt veren, Filistin şartlarına göre kapasite geliştiren ortaklıklara ihtiyacı var. Uzun vadede güvenilir ilişkilere ihtiyacı var.
Hayat kurtaran araştırma
Yeniden yapılanma hiçbir zaman yalnızca teknik değildir; ahlakidir. İthal modellerden ziyade deneyimlerle şekillenen yeni bir politik ekolojinin Gazze’nin kendi içinden büyümesi gerekiyor. Yavaş, nesiller boyu süren eğitim çalışması, sonsuz yıkım döngülerinden çıkışa yol açabilecek tek yoldur.
Önümüzdeki zorluklar bilimsel, tıbbi ve hukuki yaratıcılık gerektiriyor. Örneğin, yıkılan binalardan çıkan asbest artık Gazze’nin havasını kirletiyor ve akciğer kanseri salgınını tehdit ediyor. Bu tehlike tek başına acil araştırma işbirliğini ve bilgi paylaşımını gerektirir. Düşünmek ve düşünmek için zamana ihtiyaç vardır; konferanslar, toplantılar, burs alışverişleri normal bilimsel faaliyetlerin can damarıdır.
Bir de soykırım ordusunun yerle bir ettiği yerde mülkiyet ve miras kaosu yaşanıyor. Bu krizi ele almak, mülkiyeti yeniden tesis etmek, anlaşmazlıkları çözmek ve gelecekteki adalet için yıkımı belgelemek için avukatlara ve sosyal bilimcilere ihtiyaç duyulacak.
Filistin halkına karşı işlenen sayısız savaş suçu da var. Adli arkeologlar, dilbilimciler, psikologlar ve gazeteciler insanların acılarını işlemelerine, hafızalarını korumalarına ve kayıpları kendi sözleriyle ifade etmelerine yardımcı olacak.
Her disiplinin oynayacağı bir rol vardır. Eğitim, bilgiyi hayatta kalmaya ve hayatta kalmayı umuda dönüştürerek bunları birbirine bağlar.
Belleğin korunması
Gazze soykırımı geride bırakmaya çalışırken aynı zamanda yas tutmak ve anıyı korumak için de bir alana sahip olmalı, çünkü gerçek olmadan barış hafıza kaybına dönüşür. Acı olmadan yenilenme, kaybın adını koymadan uzlaşma olamaz.
Yıkılan her ev, yok olan her aile, çıkar uğruna silinmeyi değil, Gazze tarihinin bir parçası olarak belgelenmeyi, kabul edilmeyi ve anılmayı hak ediyor. Bu zorlu süreçte kaçınılmaz olarak yeni bakım metodolojileri ortaya çıkacak. Hatırlama eylemleri adaletin temel taşıdır.
Eğitim, edebiyat, sanat, tarih ve inanç yoluyla üzüntüye şekil vererek ve onu dayanıklılığın yeşerdiği toprağa dönüştürerek burada da yardımcı olabilir. Burada, Gazze’nin kırılgan ve harap olmuş manzarası, insandan öte dünya da eğitim yoluyla iyileştirilebilir ve ancak o zaman Filistinli şair Mahmud Derviş’in bir dizesini kullanırsak, “hayatı yaşanmaya değer kılan her şeye” bir kez daha sahip olabiliriz.
Gazze’nin yeniden inşası elbette vinçlere ve mühendislere ihtiyaç duyacaktır. Ancak bundan daha fazlası, nasıl öğrenileceğini ve nasıl ustaca uygulanacağını bilen öğretmenlere, öğrencilere ve akademisyenlere ihtiyaç duyacaktır. Barışın işi çimento karıştırıcılarıyla değil merakla, şefkatle ve cesaretle başlar.
Şiddette kaybettiğimiz personel ve öğrencilerin enkaz ve küllerin, etrafa dağılmış vücut parçalarının ortasında bile Gazze’deki üniversiteler hayatta kalıyor. Onlar onun anısının koruyucuları ve geleceğinin yapıcılarıdır; öğrenmenin kendisinin bir direniş eylemi olduğunun ve eğitimin sürdürülebilir barışa doğru ilk adım olduğunun ve öyle kalması gerektiğinin kanıtıdırlar.
Bu makalede ifade edilen görüşler yazarlara aittir ve Al Jazeera’nin editoryal duruşunu yansıtmayabilir.