Paul Rosolie/Lex Fridman Podcast/Youtube
Peru Amazon’undaki Mashco Piro kabilesi üyelerinin yayınlanmamış görüntüleri
Dışarıyla iletişim kuran ve görüntü kalitesi yüksek olan Mashco Piro ilk kez bu mesafeden çekilecekti. “Aralarında 1000 yıllık medeniyet bulunan iki kavim karşı karşıya geliyor.”
Yüksek çözünürlükte çekilen yeni, benzeri görülmemiş görüntüler, insanlarla son derece nadir görülen, şiddet içermeyen bir karşılaşmayı gösteriyor Mashco PiroAmazon yağmur ormanlarının Peru bölgesinde gönüllü olarak tecrit altında yaşayan, dünyadaki temas kurulmamış en büyük kabile olarak kabul ediliyor.
Etkileyici video setinde, kabilenin düzinelerce üyesinin ormandan ayrılarak doğa bilimcilerin bulunduğu plaja doğru ilerlediği görülüyor. Paul Rosolie (Ne piyasaya sürülmüş Bu ay Lex Fridman Podcast’inde ve daha sonra Instagram’da ilk elden görüntüler) yerel yerli halkla ve Junglekeeper’ların iş arkadaşlarıyla buluştu.Amazon yağmur ormanlarının biyolojik çeşitliliğini korumaya adanmış kar amacı gütmeyen kuruluş.
Yaylar, oklar ve devasa mızraklarla donanmış olan grubun (toplamda 750 üyeden oluştuğu tahmin ediliyor) oluşum ve çevreyi değerlendirme konusunda temkinli bir şekilde ilerlediği görülüyor. Rosolie’nin grubunun onlara muz ikram ederek barış içinde geldiğini fark ettiklerinde savunma duruşu yavaş yavaş yumuşar.
Mashco Piro genellikle mümkün olduğunca herhangi bir temastan kaçının çevredeki toplum tarafından desteklenir ve avcılık, balıkçılık ve toplayıcılığa dayalı bir yaşam tarzı sürdürürler.
“Temas tehlikelidir ve biz de bundan kaçınmaya çalışıyoruz. Bu insanlar ormanın en derin kısımlarında kasıtlı olarak izole bir şekilde yaşıyorlar. Kendilerine böyle diyorlar.” Nomol [“irmãos”]. Bunlara genellikle Mashco Piro veya temas kurulmamış kabileler denir” diye açıklıyor Rosolie yayında.
“Diğer Junglekeepers yöneticileriyle uzak bir topluluktayken, ormandan çıkıp bize sorular sordularYaklaşık yirmi yıldır aralıklı olarak Amazon ormanlarında araştırma yaptığını ve orada yaşadığını söyleyen kaşif, şöyle konuştu:
“Geliyorlar”
Kabileyle şimdiye kadarki en iyi belgelenen toplantı Ekim ayında gerçekleşti. Rosolie ve STK’nın diğer üyelerinin işbirliği yaptığı yerel yerli halk, temas kurulmamış kabileyle başa çıkma konusunda onlardan yardım istedi. son derece şiddetlibir kumsalda görünmeye başladı.
“Bir tekneye bindik. 2019’da kafasına okla vurulan ve yara izi hala devam eden (ve zar zor hayatta kalan) en deneyimli orman korucumuz Ignacio’yu aradık. Birkaç paket pirinç, birkaç kutu ton balığı, su geçirmez çantalarımızı ve tezgahlarımızı aldık. Akşam saat 6 civarında gemiye bindik ve gece boyunca, gecenin ilerleyen saatlerine kadar nehrin yukarısına doğru yelken açmaya başladık.” Rosolie, dondurucu soğuk ve timsahların yoğun karanlıkta olduğu inişli çıkışlı bir yolculuğu anlatıyor.
“Sabah oraya vardık ve tanıdığımız Bacho adında bir adam bize sarıldı ve ‘İçeri girin, içeri girin’ dediler. Kabile dün ortaya çıktı, bir kısmını sahilde gördük ama şimdi gittiler. Sonra uyuduk” diyor. Ve kabileyle tanışmaktan vazgeçmeye hazır olduklarında umutlar tazelendi.
“Bütün gün yağmur yağdı. O gece onları aramak için dışarı çıktık ve sahildeyken çılgın bir an yaşadık, ayak izleri oradaydı ve yerel yerli antropolog da oradaydı. Herkes bekliyordu çünkü her an bir ok boynundan geçebilirdi”, diye itiraf ediyor: “ellerinde pompalı tüfek tutan insanlar vardı”.
Antropolog, ayaklarının uçlarının tarlaların arkasında saklı olduğunu görmeye başlayınca kabileyle konuşmaya başladı.
“Nomole, biz buradayız. Sana zarar vermek istemiyoruz. Gel” — Rosolie bilim adamının sözlerini hatırladı. Nomoller (“kardeşler”) kabile üyelerinin birbirlerine verdiği isimdir. Dillerinde bilinen birkaç kelimeden biridir.
“Sahile varır varmaz koştular. Bizi dinliyorlardı ama hiçbir şey olmadı. Köye dönüp uyuduk.” Rosolie ve ekibi kalmaya ikna eden kişi, Mashco Piro ile ölüme yakın iki karşılaşma yaşayan “en deneyimli korucu” Ignacio’ydu.
“Bana geldi ve ‘Şimdi gidersen aptallık etmiş olursun’ dedi. Geliyorlar‘ dedi ve bizi kalmaya ikna etti. Çadırları tekneden çıkardık ve her şey sessizdi. Dizüstü bilgisayarımı açtım ve çalışıyor, yazıyordum. Ve sonra oldu“diyor doğa bilimci.
Son olarak: tarihi karşılaşma
“Birden insanların ‘Mashco, Mashco’ diye bağırdığını duymaya başladık. Kadınlar çocuklarını alıp kulübelere koşuyorlardı, köpekler ve tavuklar çıldırıyordu. Korku, korku, korku. Çünkü herkesin bildiği gibi, bu kabilelerle asgari düzeyde de olsa herhangi bir karşılaşma şiddetliydi, son derece şiddetliydi.“, Rosolie’den Fridman’a.
Teması başlatan Mashco Piro’ydu ama korkudan. Çevreci, bunların “aralarında 1000 yıllık medeniyet bulunan, birbirine bakan iki kabile” olduğunu söylüyor.
Paul şöyle anlatıyor: “Korkmuştum çünkü biz 26 kişiydik ve gördüğünüz gibi 50 kabile üyesi vardı ve etrafımızda olduklarını biliyorduk“.
“Bu anlarda ‘Çıkmaz sokağa mı giriyorum? Bu geri dönülemez bir durum mu?’ diye düşünüyorsunuz. Çünkü bu onların size doğru geldikleri bir durum. ‘Saldıracaklar mı?’ diye düşünüyorsunuz”.
Hiçbir kadın görünmüyordu, sadece 12 ila 40 yaş arası erkekler vardı. Herkesin belinde penisleri bağlanan, yukarıyı gösteren ipler vardı. Bazıları kendi yaptıkları kahverengi ipi kullanırken, diğerleri diğer topluluklardan yağmaladıkları, modern naylondan yapılmış olduğu belli olan ipi kullanıyorlardı. Kabilenin teknesi ya da taş aleti yok. İlk kez bu mesafeden ve detaylı görüntü kalitesiyle filme alınıyor, sesleri kayıt altına alınıyor, bir etkileşim belgeleniyordu.
Paul Rosolie/Lex Fridman Podcast/Youtube
Peru Amazon’undaki Mashco Piro kabilesi üyelerinin yayınlanmamış görüntüleri
Ellerinde muzlarla teknelere dikkatle yaklaştılar. Yanlarına vardıklarında sanki açmış gibi hızla onları kaldırdılar. İşte tam bu noktada Orman Muhafızları ekibi kabileye sorular sormaya çalıştı.
Ve kabilenin üyeleri de daha fazla malzeme istemek için alkışlarla iletişim kurmaya çalıştılar ve Rosolie’ye göre: “İyiyi kötüden nasıl ayırırsınız?” diye sordular. ve “Ağaçları kesenler kim?”.
Doğa bilimci, “Daha büyük ağaçlar onlar için büyük bir anlam taşıyor gibi görünüyor. Bu ağaçlardan birini manevi ve dini düzeyde kesmek rahatsız edici görünüyor” diye açıklıyor.
“Onlara bir sürü muz verdikten sonra işler sakinleşti. Bir noktada biz el sallamaya başladık, onlar da karşılık verdi; biraz dans ettiler, onlar da dans ettiler” diyor. Pantolon ve tişört istediler.
Bir noktada, iddiaya göre boyuna ve fizyonomisine şaşıran Rosolie’yi doğrudan sordular:
Ancak yerel halk arasında korku asla azalmaz. Çünkü, Dostça geçen toplantının ertesi günü, herkesi şaşırtacak şekilde Mahco Piro şiddetli bir şekilde saldırdı. Rosolie, “Muhtemelen motorlu teknelerden korktuklarını düşünüyorum” dedi.
Temasa tepki olarak şiddet
“Bu kabileler şiddet sayesinde hayatta kaldı. Temasa ilk tepki olarak şiddeti benimsemiş görünüyorlar”16. yüzyılın sömürgeci misyonerlerini ve ardından 20. yüzyıla kadar Amazon’u kolonileştiren lastik baronlarını hatırlayan Paul Rosolie’ye inanıyor. XX: “çıkarma, tahakküm ve zulüm dönemleri”.
“Ve bu kabileler, büyükbabaları onlara, eğer dış dünya gelirse ilk önce kendilerinin ateş etmesi gerektiğini söylemiş olmalı. Onları hayatta tutacak tek şey buydu.”
“Hayatım boyunca [na Amazónia]Orada geçirdiğim 20 yılda Ignacio başından vuruldu. Arkadaşım Victor, sahilde birinin öldürüldüğü şiddetli bir çatışmadan sağ kurtuldu… sayısız insanı vurdular. Onlara yardım etmeye çalışan insanlar hakkında bile. Kıyafet ve muz vermeye çalışanlar” diyor doğa bilimci: “Onlara ‘kirpi’ diyorlarsahilde o kadar çok ok bulunan bir ceset bulurlar ki, kişi düştüğünde tüm oklar dışarı çıkar.
“Ayrıca bunu sırf meraktan yapıyorlar… sadece sana bakmak istiyorlar. Bizim sahip olduğumuz veya anladığımız gibi bir ahlaki sistemleri yok. Gerçekten vahşiler“diye inanıyor.
Toplantıyı filme almak “bizim görevimizdi”
Doğa bilimci, Instagram’daki takipçilerine, “Ekibim ve ben bu görüntüleri, içerdiği risklerin bilincinde olarak paylaşıyoruz. Ancak ya bu önemli görüntüleri gösterip bu insanları korumak için yardım alırız, ya da ormanları yok edilecek” uyarısında bulundu. Toplantıyı filme almanın “bizim görevimiz olduğunu” söylüyor.
“Hem buraya gelen kabileleri hem de kendimizi korumak için her şeyin yasal ve düzenlemelere uygun yapılmasını sağlamak için antropologlar ve etik uzmanlarıyla birlikte çalışıyoruz.”
“Bu insanların yaşamaya devam edebilmeleri için izole kalmaları gerekiyor. izole kalmak istiyorumRosolie podcast’te şöyle açıkladı: “Bir medeniyet olarak onun tek amacı budur.”
“Yaptığımız şey oduncuları ve madencileri alıp orman korucularına dönüştürmek ve onlara daha iyi işler sunmak” diye ekliyor.
Bölüm bir bağlamda görünüyor Orman üzerindeki baskı artıyor Peru ve Brezilya sınırında. Tehditlerin ağaç kesiciler ve uyuşturucu kaçakçılarıyla giderek daha fazla ilişkilendirilmesinin yanı sıra uzun süreli kuraklıkların, yangınların ve nehir rejimlerindeki kaynakların kullanılabilirliğini azaltan ve yer değiştirmeyi teşvik eden değişikliklerin artan etkileri, izole kabilelerin görülmesini artırdı.
Rosolie, “Yerli halklar ve Orman Bekçileri, bu insanların bağlı olduğu ormanı korumak için yorulmadan çalışıyor. Bu, şu anda ağaç kesicilerin, madenciler ve uyuşturucu kaçakçılarının saldırısı altında olan yoğun bir orman alanıdır” diye ekledi.
Uzmanların temas kurulmayan kabilelerle ilgili önerdiği politika “temas yok” ve bölgesel korumanın güçlendirilmesi. Amaç, uzay istilalarının sayısını azaltmak ve kabilenin dış dünyayla etkileşime girmek isteyip istemediğine ve ne zaman etkileşime girmek istediğine bağımsız olarak karar vermesine olanak tanıyan bir tampon bölgeyi korumaktır.