Yeni Delhi, Hindistan – Halk arasında AR Rahman olarak bilinen Allah Rakha Rahman, şüphesiz Hindistan’ın en ünlü bestecisidir. Aralarında Oscar, Grammy ve Altın Küre’nin de bulunduğu, dünyanın en çok beğenilen müzik ödüllerinden bazılarını kazandı. Kendisine Oscar kazandıran Jai Ho (Kazanabilirsin) adlı şarkısı ünlü bir marş haline geldi. 59 yaşındaki “Madraslı Mozart” da müziğe katkılarından dolayı Hindistan’ın üçüncü en yüksek sivil ödülü olan Padma Vibhushan’a layık görüldü.
Ancak geçen hafta, az konuşan bir adam olan Rahman, bir TV röportajında Hindistan’ın Hintçe film endüstrisi Bollywood’daki “toplumsal” önyargı nedeniyle muhtemelen işini kaybetmiş olduğunu paylaştığında, internette Hindu sağcı seslerden büyük bir tepkiye maruz kaldı.
Önerilen Hikayeler
3 öğenin listesilistenin sonu
Rahman, Cuma günü yayınlanan röportajda BBC Asya Ağı’na şunları söyledi: “Yaratıcı olmayan insanlar artık bazı şeylere karar verme gücüne sahip ve bu aynı zamanda toplumsal bir şey de olabilir ama benim yüzümden değil.”
90 dakikalık röportajda “Çinlilerin sana yer ayırttığı fısıltısı gibi geliyor ama müzik şirketi devam etti ve beş besteciyi işe aldı. Ben de ‘Ah, bu harika, benim için dinlen. Ailemle vakit geçirebilirim’ dedim” dedi.
Sağcı yorumcular ve aktivistler Rahman’ın vatanseverliğini ve yeteneğini sorgulayarak onu “kurban kartını” oynamakla suçladılar.
Aşırı sağcı Vishwa Hindu Parishad örgütünden (VHP) Vinod Bansal, Rahman’dan ülkeyi “karaladığı” için özür talep etti.
Al Jazeera’ye “Onunla ve ülke için yaptığı her şeyle gurur duyuyoruz. Ancak geçimini Hindistan endüstrisinden kazanan biri için ülkeyi karalamaya çalışması son derece sakıncalı” dedi.
Birkaç açık sözlü ses dışında, sektörün içindekiler safları sıklaştırdı, hiçbir dayanışma göstermedi ve sözlerden uzaklaştı.
Bir gün içinde besteci, amansız bir sosyal medya trolleme akışının ortasında bir açıklama yapmak zorunda kaldı. Rahman, Instagram hesabında yayınlanan bir videoda şunları söyledi: “Niyetlerin bazen yanlış anlaşılabileceğini anlıyorum, ancak amacım her zaman müzik aracılığıyla moral vermek, onurlandırmak ve hizmet etmek oldu.”
Milletine minnettar kaldığını vurguladı ve Hindistan Başbakanı Narendra Modi’ye Hindistan’ın eğlence endüstrisine ve genç yaratıcılara verdiği destek için teşekkür ettiğini ve Alman besteci Hans Zimmer ile birlikte Hindu destanına dayanan yakında vizyona girecek Ramayana filminin arka plan müziği üzerinde çalıştığını kaydetti.
Hindistan’da dini hoşgörüsüzlük artıyor
Ancak sosyal medyadaki tepkiler günlerce devam etti ve Hindistan’da dini hoşgörüsüzlüğün arttığı bir dönemde Müslüman olma mücadelesi gün yüzüne çıktı.
Hintli gazeteci Fatima Khan, X’te “Rahman’ın bir gecede iyi Müslüman kategorisinden kötü Müslüman kategorisine geçtiğini görmek inanılmaz” dedi.
“Hindistan’da kamuoyuna mal olmuş hemen hemen her Müslüman figür, kuruş düşürme anını yaşadı veya yaşayacak. Ne kadar vatansever şarkı, film veya tweet olursa olsun. Hepsi bunun zulmünü yaşayacak.”
To Kill a Democracy: India’s Passage to Despotism kitabının yazarlarından Debasish Roy Chowdhury’ye göre çevrimiçi trolleme çoğunlukçu rızanın üretilmesine yardımcı oluyor.
Sosyal medyada yeterince gürültü üretildiğinde bunun ana akım haberlere sızdığını ve baskın sosyal ruh hali gibi görünmeye başladığını savundu.
Bollywood’un bir propaganda aracı olarak kullanılması hakkında yazan Roy Chowdhury, “En yüksek sesler hoşgörüyü ve mantığı bastırıyor, ta ki duyulan tek şey nefret olana ve toplumun temsilcisi olduğu iddia edilene kadar” dedi.
Hindu sağının sanat ve sinema üzerindeki etkisi
Rahman siyaset hakkında açık sözlü olmasıyla ya da Müslüman kimliği hakkında konuşmasıyla tanınmıyor. 1992’de gösterime giren ve vatansever temaları ve 1990’larda Hindistan yönetimindeki Keşmir’deki silahlı isyanı tasvir etmesiyle övgü toplayan Roja da dahil olmak üzere birçok milliyetçi film üzerinde çalıştı.
Rahman’ın 1997 tarihli Vande Mataram albümündeki Maa Tujhe Salam (Sana Selam, Anne) şarkısı, 1,4 milyar insandan oluşan çeşitli ulusları birleştiren bir şarkı olarak görülüyordu.
Besteci kariyerine güney Tamil film endüstrisinde başladı. Tamil Nadu eyaletinin başkenti Chennai’de yaşıyor.
Oscar ödüllü oyuncunun geçen haftaki yorumları, Hindu sağının Hindistan’da, özellikle de Bollywood’da sanat ve sinema üzerindeki etkisine ilişkin soruları gündeme getirdi.
Hint film endüstrisi, Hindu üstünlükçü anlatılarını yansıtan, Müslümanları ve laik liderleri kötüleyen, hatta Hindu aşırılık yanlılarını yücelten filmler üretmesiyle çağrılıyor.
Bazıları bunun Bollywood’a yönelik sürekli bir kültür savaşı nedeniyle gerçekleştiğini, çoğulcu, liberal ahlakını terk etmesi için baskı yaptığını ve onu Hindu çoğunlukçu anlatılara doğru iterek sinemayı iktidar partisinin ideolojisiyle yakın bir şekilde hizaya getirdiğini savundu.
Keşmir Dosyaları (2022) Hindistan genelinde Müslüman karşıtı nefreti tetiklerken, Kerala Hikayesi (2023) Müslümanları potansiyel “terörist” olarak göstererek İslamofobiyi yaymakla suçlanıyordu.
Rahman yakın zamanda Müslümanları şeytanlaştırmakla suçlanan Chhaava filminin müziklerini besteledi. Film, Babür hükümdarı Aurangzeb’i acımasız ve şiddet yanlısı bir hükümdar olarak tasvir ediyordu. Rahman BBC röportajında filmin “bölücü” olduğunu kabul etti.
‘Müslümanlara hakaret’
Senarist ve film eleştirmeni Raja Sen şunları söyledi: “Ekranlarımızda Müslümanlara yönelik bir tür karalama görüyoruz.”
Al Jazeera’ye “Daha önce bu tıpkı Pakistan karşıtı bir anlatı gibiydi. Şimdi farklı türde bir anlatı var” dedi.
Hint sineması geleneksel olarak Pakistan’ı düşman olarak göstererek onlarca yıllık düşmanlığın şekillendirdiği savaş, “terör” ve casusluk konularına odaklanıyor. İki komşu ülke, tartışmalı Keşmir bölgesi nedeniyle birçok kez savaştı. Mayıs ayında Hindistan yönetimindeki Keşmir’de silahlı kişilerin 26 turisti öldürmesinin ardından kısa süreliğine dört günlük bir savaşa girmişlerdi.
Bir zamanlar yabancı bir düşmana odaklanan filmler artık Hintli Müslümanları giderek daha fazla bir iç tehdit olarak çerçeveliyor.
Sen, büyük bir film yapımcısının, tartışmalardan korktuğu için, yakında çıkacak bir filmin Müslüman kahramanının adını Hindu bir isimle değiştirdiğini iddia etti.
Sen, “Başkahramanı, iyi, kahraman bir adamı neden bir Müslüman yapalım diye düşünmüş olmalılar. Bu belki de stereotiplendirmenin nasıl yapıldığı açısından 11 Eylül sonrası Amerika’da yaşananlara benziyor” diye ekledi.
Bollywood’un bir zamanlar büyük ölçüde seküler ahlak anlayışı, basmakalıp olsa bile Müslüman karakterleri olumlu olarak gösteriyordu. Amar Akbar Anthony (1977) ve Coolie (1983) gibi filmlerde sadık arkadaşlar, kardeşler ya da hayırsever şairler ve şarkıcılardı.
Ancak son yıllarda Müslümanlar giderek daha fazla ahlaksız (Animal), gerici (Haq), “terörist” (Çarşamba) veya şiddet yanlısı (Kalank) olarak ortaya çıkıyor ve Müslüman kimliğinin tehlike veya ahlaki eksiklik anlamına geldiği 11 Eylül sonrası Hollywood filmlerini yansıtıyor.
Müslüman yıldızlar hedef alındı
Müslüman oyuncular, film yapımcıları ve diğer sanatçılar, ilk günlerinden günümüze kadar Hint sinemasının şekillenmesinde merkezi bir rol oynadılar.
Shah Rukh Khan, Aamir Khan, Salman Khan ve Saif Ali Khan gibi yıldızların önemi sıklıkla Bollywood’un laik kimliğinin ve geniş çekiciliğinin kanıtı olarak gösteriliyor.
Ancak son yıllarda ülkenin en büyük Müslüman yıldızları giderek daha fazla hedef alınıyor. Bu sadece filmlerinde değil, aynı zamanda dini hoşgörüsüzlükle ilgili kamuoyuna açıklanan görüşlerinde de yaşandı.
Aamir Khan’ın filmleri, Hinduizm ve İslam da dahil olmak üzere organize dini eleştirdiği için 2014 yapımı PK filmi ve hoşgörüsüzlükle ilgili geçmiş sözleri nedeniyle 2022 yapımı Laal Singh Chaddha da dahil olmak üzere sağcı Hindu gruplarından defalarca boykot çağrılarıyla karşı karşıya kaldı.
Aamir Khan insanlara “ülkesini gerçekten sevdiğine” dair güvence vermek zorunda kaldı. Aynı zamanda Müslüman erkekleri, onları dönüştürmek için Hindu kadınlarla evlenmekle suçlayan bir komplo teorisi olan aşk cihadını teşvik etmekle de suçlanıyor; bu suçlama, kendisini Hindu kadınlarla evlenme konusunda sorgulayan haber spikeri Rajat Sharma ile televizyonda yayınlanan bir röportajla daha da güçleniyor.
Shah Rukh Khan, yorumları ve profesyonel seçimleri nedeniyle birçok kez hedef alındı. 2015 yılında hoşgörüsüzlükten bahsettiği için “ulus karşıtı” olarak damgalanmıştı. Oğlu Aryan Khan, daha sonra suçlamaların düşmesine rağmen 2021’de bir uyuşturucu davasında tutuklandığında vatanseverliğini sorgulayan kampanyalara da maruz kaldı.
Daha yakın bir zamanda, Hindistan Premier Ligi kriket takımının Bangladeşli bir oyuncuyla sözleşme imzalamasının ardından iktidar partisinin bir üyesi tarafından hain olarak etiketlendi. Shah Rukh Khan’ın ortak sahibi olduğu Kolkata Knight Riders, iki ülke arasındaki gerilimin ortasında Bangladeşli oyuncuyu düşürdü.
Son yıllarda hak örgütleri ve bağımsız gözlemciler, ülkenin 1,4 milyar nüfusunun yaklaşık yüzde 14’ünü oluşturan Hindistan’daki Müslümanlara karşı sistematik bir nefret ve ayrımcılık kampanyası olarak tanımladıkları durumu belgelediler.
Hindistan Nefret Laboratuvarı Raporu 2025’e göre, azınlık karşıtı nefret söyleminde keskin bir artış oldu – 2023’te bildirilen 668 olaydan 2025’te 1.300’ün üzerine çıktı; bunların çoğu siyasi mitinglerde, törenlerde ve halka açık etkinliklerde dile getirildi ve daha sonra çevrimiçi olarak ana akım söylem olarak güçlendirildi.
Uluslararası Af Örgütü gibi insan hakları grupları da birçok eyalette Müslümanlara ait işyerlerini ve evleri hedef alan yıkımları belgeledi.
Araştırmaların ötesinde, yaşanmış anlatılar ve haberler, kiralık ev bulma zorluklarından dini ibadetlere ve bazı Hindular tarafından kutsal kabul edilen inek taşıma suçlamaları nedeniyle linç edilmeye kadar günlük yaşamda sistematik dışlanmaya işaret ediyor.
‘Sakinleştirici bir etki’
Böyle bir tepkinin caydırıcı etkisi var. Sanatçılar, Hint sinemasında yaratıcı özgürlüğün son yıllarda çoğunlukla tepki beklentisiyle belirgin şekilde daraldığını söyledi. Bazıları, sessizlik ve otosansürün günümüz film endüstrisinde hayatta kalmak için kritik hale geldiğini düşünüyor.
Film yapımcısı Avinash Das, “2014’ten bu yana, film endüstrisinde hükümetin etkisi altında çalışan ve bundan yararlanan, cesur ve agresif bir şekilde bu tartışmaların çoğunun altını çizen ve yaratan bir grup var” dedi.
Das, yapımcıların hükümete yönelik eleştirilerini öğrendikten sonra birçok kez onunla çalışmayı nasıl reddettiklerini anlattı.
1983’te Hindu dini performansını tasvir eden hiciv filmi Jaane Bhi Do Yaaro’nun şu anda yapılamayacağına dikkat çekti.
Ona göre sinema sadece bir sanat formu değil, aynı zamanda risklerle şekillenen bir iş; bu da yapımcıları ve yapımcıları tartışmalı olarak görülebilecek her şeye karşı temkinli olmaya itiyor. Aynı durum açıkça konuşanlar için de geçerlidir.
Hintli ünlüler de aynı sessizlik kuralına bağlı görünüyorlar; bu da Hindu ya da Müslüman olsunlar, neden bu kadar az kişinin ülkenin mevcut gidişatı hakkında açıkça konuştuğunu açıklıyor.
Roy Chowdhury, Bollywood’un Hollywood’la keskin bir tezat oluşturduğunu, burada ünlülerin açık muhalefetinin, hatta ABD Başkanı Donald Trump hakkındaki aşağılayıcı sözlerin oldukça sıradan olduğunu söyledi.
Roy Chowdhury, Al Jazeera’ye “Fakat Hindistan’daki Müslüman ünlüler için kısıtlamalar daha da sıkı çünkü yeni Hindistan’da Müslümanların sesini duyurmak gerekmiyor” dedi. “Sessiz ve yüzsüz olmaları bekleniyor. Kenarlarda gizlenmeleri ve ilgi odağı olmamaları bekleniyor.”