ZAP // JPNUKart, 509. Operasyon Grubu / Wikipedia
Hibakusha – Atom Bombasından Kurtulanlar, Hiroşima
Son hibakusha ölüyor. Hiroşima ve Nagazaki’ye atılan atom bombalarına ilişkin anılar, yaşanmış deneyimlerden miras alınan bilgilere doğru ilerliyor.
Hava durumu Hiroşima’nın en acil sorunu haline geliyor. Bu ikilem, merkez üssünden ve Atom Bombası Kubbesinden çok da uzak olmayan bir granit yapıda gizlice ölçülüyor.
Olarak bilinir Barış Saatioluşur iki dijital sayaç Hiroşima Barış Anıtı Müzesi’nde granit bir sütuna gömülü.
Her iki rakam da artmaya devam ediyor, dikkat edin Japonya Times.
2001 yılında kurulan Barış Saati, geçmişin anısına değil, bir anıt olarak tasarlandı. ilerleyen zamanın bir ölçüsü. Hiroşima’nın yıkımını, günümüzdeki yakın nükleer silah tehdidine sessizce bağlıyor.
Barış Saati’nin tik takları çalarken, bir saat daha bitiyor: Hiroşima ve Nagazaki’ye atılan atom bombalarından sağ kurtulanların sayısı azalıyor.
Barış Saati neyi ölçer? Bu sadece zamanın geçişi değilancak yolda bir dönüşüm Hiroşima ve Nagazaki’ye atılan bombalar hatırlanıyor.
Nedeni yapısal. Japonya, derin sonuçları olan, gizli bir demografik değişime giriyor. Bu değişim kutlamalarla ya da siyasi açıklamalarla tanımlanmıyor, ancak demografi nedeniyle.
Sayısı olarak Hibakusha, hayatta kalanları bombalamak atomlar düşmeye devam ediyor Hiroşima ve Nagazaki’nin anısı yaşanmış deneyimden miras alınan bilgiye doğru ilerliyor.
Resmi rakamlara göre Mart 2025’te 100 milyon hibakushaÖzellikle Japonya’da, birçoğu Hiroşima ve Nagazaki eyaletlerinde yoğunlaşmıştır.
2000 yılından bu yana, hayatta kalan onbinlerce kişi öldü Yaşayan hafızanın ne kadar hızlı yok olduğunu vurgulayarak kaydedildi.
Bu geçiş, denilebilecek şeyin başlangıcını işaret ediyor hayatta kalanlar sonrası dönem. Dünya artık öyle bir döneme giriyor ki son hibakusha ölüyor. Hiroşima ve Nagazaki’ye atom bombası atıldığında bebek olanlar bile artık 80 yaşın üzerinde.
Onlarca yıldır Hiroşima’nın ahlaki otoritesi, doğrudan deneyime dayanarak konuşabilirim. Onların ifadeleri, nükleer silahlar hakkındaki soyut tartışmaları kaçınılmaz bir insan gerçekliğine dayandırıyordu.
Bu nesil yok olurken, zorluk artık sadece hafızayı korumak değil, aynı zamanda hafızanın korunmasını sağlamaktır. Etik gücünü koruyor. Buna karşılık, bu sorunu çözmek için bilinçli çabalar sarfedildi.
Programlar “mirasın varisleri”ni oluşturmak Hibakusha’nın tanıklıklarını öğrenmek ve iletmek, hafızanın tanınmasını temsil eder. yalnızca anıtlara veya arşivlere güvenilemez. Bellek olması gerekiyor insan sesleri tarafından somutlaştırılır ve iletilirbu sesler artık hayatta kalanların kendilerine ait olmasa bile.
Hiroşima’da bir hibakusha Keiko Ogura hafızanın zayıf olduğu konusunda defalarca uyardı doğrudan tanıklar ortadan kaybolduğunda kırılgan hale gelir. The Japan Times’a konuşan Ogura, “Bu katın altında binlerce insan yaşamının kalıntıları var” diyerek gündelik mekanın geçmişteki yıkımın boyutunu ne kadar kolaylıkla gizleyebildiğine dikkat çekti.
Hibakusha’nın tanıklığını aktarmak için oluşturulan programlar anlatı sürekliliğini koruyunama aynı zamanda zor soruları da gündeme getiriyorlar. Doğrudan tanıklık kaybolurken, hafıza aracılı hale geliryaşamaktan ziyade.
Hayatta kalanlar sonrası dönemin zorlukları artık sadece hafızanın nasıl korunacağı değil, aynı zamanda nasıl sorumluluğu şekillendirmeye devam etmesini sağlamaksonuçlardan kopuk sembolik bir miras haline gelmek yerine.
Olsa bile, korumak yeterli değil. Daha derin soru, Hiroşima’nın anısının mevcut küresel ortamda nasıl işlediğidir.
Bu küresel ortam, nükleer silahların kullanılma şekliyle giderek daha fazla şekilleniyor. tartışıldı ve standartlaştırıldı Güvenlikle ilgili güncel tartışmalarda. Teknik açıdan nükleer silahlardan bahsediliyoreğer stratejikse. Modernizasyon programları devam ediyor.
Ayrıca Caydırıcılık mantığı normalleştirildi güvenlik tartışmalarında Bu bağlamda risk tamamen unutkanlık değil, seyreltme. Bellek törensel hale gelir ve kendisini çağdaş karar alma sürecinden ayırır.
Son yıllarda nükleer silahlar normalleştirilmiş terimlerle giderek daha fazla kamusal söylemde yer almaya başladı. Rusya Devlet Başkanı, Vladimir Putinkamuoyuna yaptığı açıklamalarda defalarca nükleer caydırıcılıktan söz etti. Kendi adına, Amerikan başkanı, Donald Trumpzaten rastgele atıfta bulundu Nükleer tehditlere ilişkin “ateş ve öfke”.
Bu dil yakın zamanda kullanılacağını göstermezancak bu, nükleer silahların kitlesel insan imha araçları olmaktan ziyade tartışılma biçimindeki bir değişimi yansıtıyor. daha çok soyut strateji araçlarına benziyor.
Hiroşima’nın önemi tam olarak burada yatmaktadır. soyutlamaya karşı direnç. Atom bombası stratejik bir senaryo değildiama bir insanlık felaketi.
Hafıza tarihlere, sembollere veya ritüelleştirilmiş dile indirgendiğinde, şimdiki zamana dair varsayımlara meydan okuma yeteneği zayıflar. Bu nedenle hayatta kalma sonrası dönem, bir hatıradan daha fazlası. Entegrasyon gerektirir.
The Japan Times, hayatta kalanların ortadan kaybolmasının kaçınılmaz olduğunu belirtiyor. Sorumluluğun ortadan kalkması değildir. Hayatta kalma sonrası dönemde, soru Önemli olan Hiroşima’nın hatırlanıp hatırlanmayacağı değil, önemli olmaya devam edip etmeyeceği.