Yüzyıllar öncesine dayanan bir İncil kronolojisi, insanlığın ilahi yargılama, yenilenme veya sıfırlanma çağına girdiği çok önemli bir yılda yaşadığımızı öne sürüyor.
Paylaşılan bir video instagram ile Kaylah Hodgins Eski ve Yeni Ahit’in yanı sıra Apokrif’i de içeren, 1818’de yayınlanan bir İncil’de bulunan zaman çizelgelerine odaklanıyor; bunlar, Kutsal Yazılara ait olup olmadıkları konusunda uzun süredir tartışılan eski İncil dönemi yazılarından oluşan bir koleksiyon.
İncil’e göredünya MÖ 4004’te başladı. Adem’den Mesih’e kadar geçen 3.974 yılın yanı sıra, İsa’nın doğumundan İncil’in yayımlandığı yıla kadar geçen 1.815 yılı da listeliyor.
Bu rakamların toplamı Yaratılış’tan 19. yüzyılın başlarına kadar 5.789 yılı kapsıyor.
Hodgins daha sonra sayıyı o tarihten bu yana geçen yılları da kapsayacak şekilde genişletti. İncil basıldıYaklaşık 6.000 yıl öncesine ulaşan bu tarih, bazılarının insanlığın şu andaki çağının kapanışının sinyali olarak yorumladığı bir dönüm noktasıdır.
Bazı Yahudi ve Hıristiyan geleneklerinde tarih, Yaratılış’ın yedi gününü örnek alan yedi bölümlü bir yapıyı takip ediyor gibi görülüyor.
Bu çerçevede, dünya, altı ‘gün’ veya 6.000 yıl boyunca insan emeği ve kargaşayı deneyimliyor, ardından genellikle mesihsel veya bin yıllık bir saltanatla ilişkilendirilen yedinci bir dinlenme ‘günü’ geliyor.
Altıncı ‘günün’ sonuna ulaşmak, insanlığın mevcut döneminin kapanışını ve ilahi olarak yönlendirilen yeni bir aşamanın başlangıcını işaret eden önemli bir dönüm noktası olarak kabul edilir.
Kaylah Hodgins tarafından Instagram’da paylaşılan bir video, Eski ve Yeni Ahit’in yanı sıra Kutsal Yazılara ait olup olmadıkları konusunda uzun süredir tartışılan eski İncil dönemi yazılarından oluşan bir koleksiyon olan Apokrif’i de içeren, 1818’de yayınlanan bir İncil’de bulunan zaman çizelgelerine odaklanıyor.
İncil’e göre dünya M.Ö. 4004’te başladı
Destekleyenler, teorinin gezegenin ani bir yok oluşunu değil, dramatik bir geçişi öngördüğünü söyledi.
Bazıları bunu insan egemenliği çağının sonu olarak tanımladı.
Diğerleri bunu daha muğlak bir çerçeveye oturtarak, tek bir felaket olayı yerine büyük bir küresel ayaklanmayı, ahlaki hesaplaşmayı veya manevi dönüşümü öne sürdüler.
Ancak İncil alimleri zaman çizelgesini yorumlarken dikkatli olunması konusunda ısrar ediyor.
Çoğu, eski İncillerde basılan Yaratılış tarihinin evrensel olarak kabul edilen bir öğretiyi değil, tek bir tarihsel yorumu yansıttığını vurguladı.
Yaratılış tarihi, 17. yüzyılda İrlandalı bir Başpiskopos ve Ussher kronolojisiyle ünlü ünlü bir İncil bilgini olan James Ussher tarafından geliştirildi; bu, İncil’in dünyayı M.Ö. 4004’te yaratılışını gösteren ayrıntılı bir hesaplamadır.
Ussher, İncil’deki figürlerin yaşam sürelerini, ataların yaşlarını ve Tufan gibi önemli olayları dikkatli bir şekilde ekleyerek Yaratılış’ın MÖ 4004’te gerçekleştiğini belirledi, hatta dünyanın ilk “günü”nün başladığı tarih olarak 23 Ekim’i belirledi.
Yüzyıllar sonra, viral videoda yer alan 1818 baskısı da dahil olmak üzere 18. ve 19. yüzyıllarda yayınlanan İnciller, Ussher’in çalışmalarından türetilen kronolojik tabloları içeriyordu.
Adem’den Mesih’e kadar geçen 3.974 yılın yanı sıra, İsa’nın doğumundan İncil’in yayımlandığı yıla kadar geçen 1.815 yılı da listeliyor. Bu rakamların toplamı Yaratılış’tan 19. yüzyılın başlarına kadar 5.789 yılı buluyor.
Bu tablolar genellikle İncil’in ön kısmına yerleştirildi ve okuyuculara Yaratılış’tan İncil’in yayınlanma tarihine kadar İncil tarihinin yıllık bir özetini verdi.
Modern teoloji genellikle Ussher’in kronolojisini gerçek anlamdan ziyade sembolik olarak ele alır ve bilimsel kanıtlar Dünya’nın yaşını yaklaşık 4,5 milyar yıl olarak gösterir.
Pek çok kilise, tarih temelli bitiş zamanları spekülasyonlarını da reddederek, bu tür hesaplamaların tarih boyunca defalarca başarısız olduğu konusunda uyarıda bulunuyor.
Viral video sadece inananlar arasında değil aynı zamanda inanç, numeroloji ve tarihin kesişimini merak eden tarihçiler ve sosyal medya kullanıcıları arasında da tartışmalara yol açtı.
Yorum yapanların çoğu eski İncillerin ekran görüntülerini paylaşıyor, diğer basımların biraz farklı toplamlar verip vermediğini tartışıyor veya 6.000 yıllık çerçevenin önemini tamamen sorguluyor.
Bazıları bunu insanlığın zaman içindeki küçüklüğünün bir hatırlatıcısı olarak görürken, diğerleri bunu ahlaki veya manevi yansımaya aciliyet kazandıran sembolik bir geri sayım olarak görüyor.
İncil’in kendisi, 6.000 yıla ulaşmanın insanlık tarihinin sonunu işaret ettiğini açıkça belirtmese de, Ussher’in zaman çizelgesine ilişkin kıyamet yorumları yüzyıllardır varlığını sürdürüyor.
Yaratılış hikayesinden türetilen yedinci dinlenme “günü” genellikle bin yıllık yenilenme, adalet veya ilahi yönetim olarak hayal edilir.
Çoğu kişi için bu dönüm noktası, gerçek kehanetlerden çok, dünyayı yeni bir çağın eşiğinde hayal etmenin kültürel ve ruhsal yankısıdır.