Yeni çalışma, Yunanistan’ın en kalıcı mitlerinden birinin şaşırtıcı bir şekilde yeniden yorumlanmasını öneriyor: Fiziksel bir yaratık olarak hiçbir zaman var olmadı.
“Asterius’u doğurur doğurmaz ona Minotaur adı verildi: Boğa yüzüne sahipti ama geri kalan her şey insandı.”
Hatırlanan alıntı National GeographicMS 2. yüzyılda yaşamış bir yazar olan Apollodorus’un bir alıntısından alınmıştır.
Efsaneye göre, Girit kralı Minos, Asterius öldüğünde tahta çıktı; Poseidon’dan (denizlerin tanrısı) kendisine, onuruna kurban edilecek bir boğa göndermesini istedi. Poseidon gönderdi ama Minos onu öldürmedi. Büyülendi ve yaşamasına izin verdi. Poseidon bundan hoşlanmadı ve intikam almak için Minos’un karısı Pasiphae’yi boğaya aşık olmaya zorladı. Ve sonra bir canavar doğdu.
Ama şimdi yeni bir şey var çalışmak bu da şunu gösteriyor Minotaur efsanesi antik Girit’teki uyuşturucu ritüellerinden doğmuştur.
Başka bir deyişle, Minotaur hiçbir zaman fiziksel bir yaratık olarak var olmamış olabilir; daha ziyade antik Minos ritüellerine katılanlar tarafından paylaşılan bir vizyon olarak var olmuş olabilir.
Araştırmacı Anna Eselevich, boğa adam efsanesinin kökeninin Psikoaktif maddelerin neden olduğu halüsinasyon deneyimleri ve mekanın kafa karıştırıcı mimarisi – ünlülerle ilgili bu kısım labirent – Minotaur’un kapatıldığı, sonunda Minos tarafından saklandığı ve insanlardan uzak durduğu yer.
Soruşturma, Minos Girit’indeki ritüel uygulamaların tarihe nasıl ilham vermiş olabileceğini yeniden yapılandırmak için arkeolojik, kimyasal ve mitolojik kanıtları birleştiriyor.
Knossos’un dolambaçlı koridorları, gizli odaları ve az doğal ışığı olan labirent benzeri yapısı, törenler sırasında kafa karışıklığı ve duyusal yoksunluk hissine neden olmuş olabilir.
Raporun devamı, Eselevich’e göre bu ortamın zihin değiştiren maddelerin etkilerini arttırarak katılımcıların canlı halüsinasyonlar görmesine veya melez varlıklarla “karşılaşmalarına” yol açabileceği şeklinde devam ediyor. Yeşil Pusula.
Minos çanak çömleklerinin kimyasal analizleri, afyon, şarap ve bitki bileşikleri. Bu keşif, psikoaktif karışımların kutsal bağlamlarda kullanımını önermektedir (benzer uygulamalar eski Orta Doğu ve Akdeniz kültürlerinde iyi bir şekilde belgelenmiştir).
Boğanın Minos dininde derin bir sembolik anlamı vardı. Araştırmacılar ritüeller sırasında bunun olabileceğini öne sürüyorlar. gerçek bir boğa algıladımsarayın içinde; bu halüsinojenlerin etkisi ve meşalelerin titreyen ışığı altında. Ve onun korkunç, yarı insan bir yaratık olduğunu anlamış olacaklar.
Başka bir deyişle sonuç şu olacaktır: kolektif vizyon daha sonra Minotaur efsanesine dönüştü.
Çalışma aynı zamanda Bronz Çağı Girit’indeki serflikle olası bağlantıyı da araştırıyor. Tutsaklar veya köleler, Minotaur’a kurban edilen genç Atinalılar hakkındaki daha sonraki anlatıları hatırlatan, kabul törenlerinin bir parçası olarak sarayın karanlık odalarına kilitlenmiş olabilir.
Çalışma, Minotaur efsanesinin gerçek bir canavarı temsil etmediği, daha ziyade vizyonlardan ve kolektif deneyimlerden oluşan kültürel bir hafızayı temsil ettiği sonucuna varıyor.
