Ben bir Filistinliyim. Ve giderek artan bir şekilde, bu gerçek tek başına bir provokasyon olarak değerlendiriliyor.
Son aylarda, uzun ve korkunç bir geçmişi olan gerçek, öldürücü bir nefret biçimi olan antisemitizmin anlamından arındırıldığını ve Filistinlileri susturmak, bizimle dayanışmayı kriminalize etmek ve Gazze’de soykırım yürüten İsrail’i hesap vermekten korumak için silah haline getirilişini izledim. Bu Yahudi halkını korumakla ilgili değil. Gücü korumakla ilgilidir.
Deseni görmezden gelmek artık imkansız.
Tüm kamusal çalışmaları ilgi, öğrenme ve empati üzerine kurulu olan çocuk eğitimcisi Bayan Rachel, herhangi bir nefret söylemine giriştiği için değil, Filistinli çocuklarla ilgili endişelerini dile getirdiği için “Yılın Yahudi Karşıtlığı” olarak damgalanıyor. Gazze’deki çocukların bombalandığını, aç bırakıldığını ve travmaya maruz kaldığını kabul ettiğiniz için. Merhameti ifade ettiğin için.
Bir Filistinli olarak şu mesajı net bir şekilde duyuyorum: Çocuklarımızla empati kurmak bile tehlikelidir.
Bir de İsrail ordusuna silah tedarik eden silah imalatçılarını hedef alan bir protesto hareketi olan Filistin Eylemi var. Demokratik bir çerçeve içinde tartışılmak, sorgulanmak ve hatta eleştirilmek yerine, kitlesel infazlardan, cinsel kölelikten ve soykırıma yönelik şiddetten sorumlu bir grup olan IŞİD (IŞİD) ile sıradan bir şekilde özdeşleştirilen “terörist” bir örgüt olarak yasaklanıyor.
Bu karşılaştırma sadece müstehcen değil. Bu kasıtlıdır. “Terörizmin” anlamını o kadar tamamen çökertiyor ki, siyasi muhalefet tanımı gereği aşırılık haline geliyor. Direnç patolojiye dönüşür. Protesto “teröre” dönüşüyor. Ve Filistinliler bir kez daha işgal altındaki bir halk olarak değil, kalıcı bir tehdit olarak çerçeveleniyor.
Dilin kendisi artık suç sayılıyor. “İntifada’yı küreselleştirin” gibi ifadeler, tarihle ve anlamla ciddi bir bağ kurulmadan yasaklanıyor. Kelime anlamı olarak “sarsılmak” anlamına gelen İntifada, askeri işgale karşı bir ayaklanma olarak siyasi bağlamından kopartılmış ve bir karalamaya indirgenmiştir. Filistinlilerin direnişlerine isim verme hakları bile engelleniyor.
Aynı zamanda uluslararası hukuk da etkin bir şekilde parçalanıyor.
Uluslararası Ceza Mahkemesi personeli ve yargıçları onaylanmış İsrail’in savaş suçlarını araştırmaya cesaret ettikleri için korkutuldular. Birleşmiş Milletler’in Filistin özel raportörü Francesca Albanese, işgali, apartheid’ı ve soykırımı tanımlamak için uluslararası hukukun dilini kullandığı için yalnızca yaptırımlara maruz kalmadı, aynı zamanda acımasızca karalandı.
Uluslararası hukuk Afrikalı liderlere uygulandığında bu kutlanır.
İsrail’e uygulandığında bir düşmanlık eylemi olarak değerlendiriliyor.
Bu bizi Avustralya’ya ve tüm zamanların en aydınlatıcı anlarından birine getiriyor.
Avustralya genelinde insanları şok eden ve dehşete düşüren korkunç Bondi Plajı saldırısının ardından İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu, Avustralya hükümetini Yahudi karşıtlığını teşvik etmekle suçladı. Herhangi bir kışkırtma ya da kışkırtıcı söylem nedeniyle değil, Avustralya’nın Filistin’i bir devlet olarak tanıma yönünde ilerlemesi nedeniyle.
Tekrar oku.
Uzun süredir barış için gerekli olarak çerçevelenen ve uluslararası hukuka dayanan Filistin devletinin diplomatik olarak tanınması, Yahudi karşıtı şiddete katkıda bulunan biri olarak bile ahlaki bir başarısızlık olarak sunuluyor. Filistin’in varlığının kendisi sorun olarak görülüyor.
Bu anı bu kadar rahatsız edici kılan sadece Netanyahu’nun bu iddiayı ortaya atması değil, birçok güç merkezinin ona meydan okumak yerine onunla birlikte hareket etmesi.
Hükümetler, kurumlar ve yorumcular, Filistinlilerin haklarını tanımanın “Yahudi karşıtlığını teşvik edebileceği” fikrini şiddetle reddetmek yerine, bu önermenin ayakta kalmasına izin verdi. Bazıları bunu açıkça tekrarladı. Diğerleri sessiz kaldı. Neredeyse hiçbiri özündeki tehlikeli mantıkla yüzleşmedi: Filistin’in siyasi tanınmasının doğası gereği istikrarsızlaştırıcı, provokatif veya tehditkar olduğu mantığı.
Ahlaki çöküş böyle gerçekleşir; gök gürültüsüyle değil, boyun eğmeyle.
Sonuç, Yahudi halkının güvenliği değil, Filistin halkının silinmesidir.
Bir Filistinli olarak bunu yıkıcı buluyorum.
Bu, kimliğimin yalnızca tartışma konusu olmadığı, aynı zamanda suç sayıldığı anlamına geliyor. Kederim basitçe görmezden gelinmiyor; siyasallaştırılıyor. Adalet talebim tartışılmıyor; nefret olarak patolojikleştiriliyor.
Antisemitizm gerçektir. Ciddi ve tereddütsüz karşı çıkılmalıdır. Yahudi halkı her yerde güvenliği, onuru ve korumayı hak ediyor. Ancak antisemitizm çocuk eğitimcilerini, BM uzmanlarını, uluslararası yargıçları, protesto hareketlerini, sloganları, sözleri ve hatta Filistin’in diplomatik olarak tanınmasını da kapsayacak şekilde genişletildiğinde, bu terim artık Yahudi halkını korumaya hizmet etmiyor.
Bir devleti sorumluluktan korur.
Daha da kötüsü, bu silahlaştırma, Yahudi kimliğini kitlesel zulümler yapan bir hükümetin eylemlerine indirgeyerek Yahudileri tehlikeye atıyor. Dünyaya İsrail’in tüm Yahudiler adına konuştuğunu ve bu nedenle itiraz eden herkesin Yahudilere düşman olması gerektiğini anlatıyor. Bu koruma değil. Bu, ahlak maskesine bürünmüş umursamazlıktır.
Benim gibi Filistinliler için bunun psikolojik bedeli çok büyük.
Her cümlenin başına sorumluluk reddi beyanı koymak zorunda kalmaktan yoruldum.
Üslup hakkında ders verilirken halkımın açlıktan ölmesini izlemek beni derinden üzüyor.
Uluslararası hukukun yalnızca siyasi açıdan uygun bazı durumlarda geçerli gibi görünmesine kızgınım.
Ve sadece Gazze için değil, çevresinde ortaya çıkan ahlaki çöküş için de üzülüyorum.
Soykırıma karşı çıkmak antisemitizm değildir.
Dayanışma “terörizm” değildir.
Filistin’i tanımak kışkırtma değildir.
Acınızı adlandırmak şiddet değildir.
Eğer dünya, halkımın yok edilmesini kabul etmediğim için beni Yahudi düşmanı olarak adlandırmakta ısrar ediyorsa, o zaman karşı çıkılan şey Yahudi düşmanlığı değildir.
Haklı gösterilen şey soykırımdır.
Ve tarih bunu mümkün kılanın kim olduğunu hatırlayacaktır.
Bu makalede ifade edilen görüşler yazara aittir ve Al Jazeera’nin editoryal duruşunu yansıtmayabilir.