1907 yılına kadar seyahat edelim, bilimin ruhun var olduğunu ve başarısız olduğunu kanıtlamak istediği yıl.
Ağırlığı varsa, kütle vardır; Kütle varsa, var. “Ve ruhumuz? Kilosun varsa, bu gerçek!” Bu sonuca vardıktan sonra doktor Duncan MacDougall 1907’de insan ruhunu tartmaya başladı.
Maneviyatın modasının yüksekliğinde, doktor – merakla tanımlanmış “pratik ve bilimsel zihin” olarak yayınlanmış Aynı yıl çalışmanız Bu maddenin varlığının deneysel kanıtlarıyla birlikte ruh maddesi ile ilgili hipotez HAYIR Amerikan Psişik Araştırma Derneği DergisiBilinç ya da kişilik ölümden kurtulursa, mutlaka fiziksel alanı işgal etmek zorunda oldukları ve bu nedenle kitleye sahip oldukları fikrinden. Ölürken, bu kütle teorik olarak vücuttan kaybolur.
Amerikalı gerçek bir deneyim başlattı. Ölüm anında kalay ağırlık varyasyonlarını ölçmek için özel olarak tasarlanmış bir ölçekte altı terminal hastasını ağırladı. Gözlenen ilk hasta, New York Times “olağan Amerikan mizaçıyla sıradan bir vatandaş” olarak. Öldüğü anda, denge ani bir kütle kaybı kaydetti: 21.2 gramkesin olarak.
MacDougall, bu değerin ölüm anında bedeni terk eden insan ruhunun ağırlığına karşılık geldiğini garanti etti. “21 gram deneyimi”, birkaç kitap için ilham almak zorunda kalarak dünyayı büyüleyecek (Spook: Bilim Öteli Yaşam ile başa çıkıyor2005, Mary Roach’tan), filmler (21 gram2003), seri (Fenalık2022) ve hatta konuyu ele alan tek parça gibi kollar ve anime.
Ama yüzüncü yıl deneyime geri dönüyor. Dengenin söylediklerine rağmen, MacDougall, son havanın sona ermesi, vücut sıvılarının kaybı veya terin buharlaşması gibi sonuçlara müdahale edebilecek bazı faktörlerin farkındaydı. Hesaplamalar için bırakıldı. Dakikada terin buharlaşma oranının önemli bir etkisi olmamıştır; Expierasyon değil. Ve o Dorchester hastanesinin tüberkülozu olan altı hastanın çok zayıf örneğine rağmen – ve hatta bunlardan birinin ölçeği ayarlarken öldüğü ve kayıp ağırlıkların 21 gramla tam olarak aynı olmadığı – MacDougall, bu faktörlerin ruhun ayrılmasının ölümde gerçekleştiğini doğruladığına inanıyordu.
Takımların bombalı unvanından sonra onu katleten bilimsel toplulukla karşı karşıya kaldı (“Doktor ruhun ağırlığı olduğuna inanıyor”) Amerikalı itiraf etmiş “Bu az sayıda deneyimin sorunu kanıtlamadığının çok farkında olmak, tıpkı bazı kırlangıçlar yaz gibi yapmıyor.” Köpekler tartıldığında, kilo kaybını tespit etmedi, ancak tüm köpekler gökyüzüne gitmiyor, haklı çıktı.
Doktor pes etmedi. Aslında, 1911’de, çalışmadan dört yıl sonra, Ruhu fotoğraflamaya çalıştıWJ Kilner’ın insan auras ile ilgili çalışmalarıyla bilinen deneyimlerinden esinlenerek, ruhun bir ışık olarak ortaya çıkacağını umarak.
MacDougall asla ruhu yakalayamazdı ve 1920’de öldü– 54 yılda. Diğerleri insan ruhunun gizemli ağırlığını arayışını tamamlamaya çalıştı, ancak başarısız oldular. Bir noktada, twining, sıçanları ölümün eşiğinde tarttı ve kilo kaybının nemden veya gazlardan kaynaklandığı sonucuna vardı.
Bugüne kadar, kimse öldüğümüzde ne olacağını bilmiyor, bizdeki bir şey ölümden kurtulursa değil – ne kadar ağır olduğu çok daha az. Öyleyse neden bugüne kadar sonuçları gözden düşmüş olan bu deneyimi beslemeye devam ediyoruz?
Cevap, tek kelimeyle: umut. Umarım ölümden sonra bir şey kalır. Bu fenomeni başka bir deyişle açıklamak istiyorsak: bilinmeyene olan hayranlık. Daha kritik olmak istiyorsak, doğuştan gelen kibirleri suçlayamayız ve bu bize ölümden daha büyük olma ihtiyacı dayatır; Aynada bize diğer tüm türler gibi bir son alamayacak kadar özel olduğumuzu söyleyen üstünlük duygumuzu suçluyor. Bu insan hissi, evet, sonsuza dek yaşıyor gibi görünüyor.
