Johannes Krause / Krapina Neandertalleri Müzesi
Yeni bir çalışma, antropolojinin en katı inançlarından birine meydan okuyor: İlk insan toplumlarının gerçekten eşitlikçi olduğu fikri. Zenginlik, statü, güç ve hatta evlilik umutlarının eşitliği “gerçeklikten çok kurgudur”.
Nesiller boyunca hem akademisyenler hem de popüler kültür farklı grupları tanımlamıştır. avcı-toplayıcılar Zenginlik eşitsizliklerinden veya sosyal hiyerarşilerden arınmış eşitlik modelleri olarak.
Ancak evrimci antropologların yaptığı yeni bir araştırmaya göre Duncan Stibbard-HawkesBaylor Üniversitesi’nden ve Chris von RuedenRichmond Üniversitesi’nden, gerçeklik çok daha karmaşık.
O çalışmakyakın zamanda dergide Davranış ve Beyin Bilimleriherkesin eşit zenginliğe, statüye ve güce sahip olduğu bir toplum kavramının gerçeklikten çok kurgu.
“Hayatın her alanında göreceli eşitlik bir kurgudurKüçük ölçekli toplumlarla ilgili saha verilerinin ve mevcut literatürün kapsamlı bir analizini yapan çalışma yazarları, ” diye yazıyor.
Stibbard-Hawkes ve Rueden değerlendirecek yedi kilit alan Liderlik ve toplumsal cinsiyet rollerinden maddi zenginliğe ve üreme başarısına kadar sosyal yaşamın tüm yönleriyle ele alındığı ve en sık alıntı yapılan “eşitlikçi” toplumların bile eşitsizliğin açık ve kalıcı biçimlerini sergilemek.
Soruşturma şunu ortaya çıkardı: liderlik etkisi, sosyal sermaye ve maddi mallara erişim dengesiz dağılmış, gruplar halinde bile tarihsel olarak işbirlikçi ve adil olarak tasvir edilmiştir.
Çalışma, örneğin şunu belirtiyor: avcılıkta en yetenekli kişiler veya daha fazla fiziksel güce sahip olanlar, grup kararları üzerinde daha fazla etkiye sahip olma eğilimindedir ve daha iyi evlilik beklentileri.
Bazı toplumlarda belirli yetişkin erkekler ritüel ayrıcalıkları veya yemek hakları hasta veya engelli bazen geride kaldı.
Hatta sosyal sermaye Çatışma veya kıtlık zamanlarında bireyleri destekleyen akrabalık ve ittifaklar ağı, adil bir şekilde paylaşılmaktan uzaktır. Olanlar daha geniş akrabalık ağları veya daha güçlü itibarlar elde edilir daha fazla destek ve fayda biriktirme mesai.
Araştırmacılar şunu iddia ediyor liderlik her zaman resmileştirilmeyebilir başından sonuna kadar unvanlar veya zorlayıcı güçancak öyle olsa bile, çatışma arabuluculuğu ve topluluk planlamasında daha fazla yetkiye sahip birkaç kişinin elinde yoğunlaşmıştır.
“Liderlik daha az resmileştirilmiş, zorlayıcı veya doğrudan ödüllendirilmiş olsa da liderlik Karar vermede eşit olmayan etki kolektif var en eşitlikçi bağlamlarda bile” diye yazdı yazarlar.
Onlar da ortaya çıkıyor cinsiyet ve yaşa dayalı eşitsizlikler bu toplumlarda çalışma sonuçlandırılıyor.
Bir yandan bazı topluluklarda kadınlar önemli bir özerkliğe sahipken, diğer yandan kadınlar işyerindeki yapısal farklılıklarritüel otoritede ve şiddete maruz kalma öngörülebilir eşitsizlikler yaratır.
Yaş kendi hiyerarşisini getirirYaşlı erkekler ritüel güç kazanma ve evlilikler üzerinde kontrol sahibi olma eğiliminde olduğundan, nüfuzları artıyor.
A Maddi zenginlik ve mülkiyet haklarıKoleksiyoncu topluluklarda genellikle bulunmadığı düşünülen şeyler de eşitsizliğe katkıda bulunuyor.
Bazı gruplar var araziye ilişkin münhasır haklarağaçlar veya kıyı alanları, diğerleri ise daha az resmileştirilmiş ancak yine de geçerli bölgesel sınırları koruyor. Bu sistemler kaynaklara ve mirasa kimin erişebileceğini etkileyerek toplumları daha da katmanlaştırır.
O üreme başarısı Eşitsizliklerin ortaya çıktığı bir diğer alandır. Bazı toplumlarda yüksek statülü veya yaşlı erkeklerin birden fazla karısı olabilir. torun sayısında önemli farklılıklar. Diğer durumlarda, yaşlıların dayattığı evlilik düzenlemeleri genç üyelerin özerkliğini kısıtlayarak geleceklerini şekillendiriyor.
Çalışma, bu eşitsizlik kalıplarının adalete ahlaki bağlılık eksikliğinden değil, daha çok sosyal mekanizmalar – yükümlülük yoluyla paylaşma, hareketlilik ve tahakküme karşı kolektif direniş gibi – kontrolsüz güç birikimini önlemek bir birey tarafından.
Bu süreçler belirli bir dengenin korunmasına yardımcı olunancak eşitsizlikleri tamamen ortadan kaldırmıyorlar.
Stibbard-Hawkes ve von Rueden, vardıkları sonuçların açıklığa kavuşturulmasına dikkat çekiyorlar[…] eşitsizliğin doğal veya kabul edilebilir olduğunu öne sürmeyin. Tam tersine, popüler söylemlerde tahayyül edildiği şekliyle tam eşitliğin, insanlık tarihinde hiç var olmadı.
Çalışmanız şunu vurguluyor: Farklılıklardan arınmış toplumlar yaratmanın zorluğu Güç, zenginlik ve statüyü vurguluyor ve daha eşitlikçi sistemler inşa etmek için gereken süregelen çabayı vurguluyor.
Yazarlar araştırmalarının akademisyenlere, politika yapıcılara ve kamuoyuna yol göstereceğini umuyorlar. Eşitliğin tanımlanma ve aranma şeklini yeniden düşünün.
Odaklanırken Sonuçların eşitliğinde daha az ve süreçlerde daha fazla Araştırmanın yazarları, tahakkümü sınırlayan ve özerkliği koruyan toplumların, insanın sosyal yaşamının karmaşıklığını daha iyi anlayabileceğini öne sürüyor. hem geçmiş hem şimdiki.