ATROPOS / Valensiya Üniversitesi
Pompeii patlamasının kurbanları kalın yünlü tunikler ve pelerinler giyiyordu
Pompeii kurbanlarının kalın yünlü tunikler ve pelerinler giymesi, patlamanın tarihi tarihini bir kez daha sorguluyor.
Pompei kurbanlarının bedenlerinin bıraktığı boşluğu koruyan on dört alçı kalıbın ayrıntılı analizi, en köklü tarihsel görüş birliğine bir kez daha şüphe düşüren somut tekstil verilerini ortaya çıkardı: Felaketin kesin tarihi.
Valensiya Üniversitesi’nden disiplinler arası araştırma grubu ÁTROPOS, kıyafetlerin sıva üzerinde bıraktığı izlenimleri ayrıntılı bir şekilde inceledikten sonra, Vezüv’ün öfkesine kapılan insanların hem evlerinde hem de kamusal alanlarda tek tip giyindikleri sonucuna vardı. iki parça yün: Kalın bir dokumayla dokunmuş tunik ve pelerin özellikle ağır.
Arkeolog, antropolog ve Antik Tarih profesörü tarafından birkaç gün önce sunulan bu sonuçlar Llorenç Alapont Vezüv Yanardağı’nın patlaması tarihinde düzenlenen Uluslararası Kongre’de, salt giysi tanımının çok ötesine geçerek,kader gününün çevresel dalgaları.
İki kat yünden oluşan kostümün tekdüzeliği (o dönemde her yerde bulunan bir kumaş), ekonomi ve erişilebilirlik – konuyla ilgili temel soruları gündeme getiriyor o gün hissedilecek sıcaklık.
A kanonik hipotezGenç Pliny’nin bir mektubundaki raporlarla desteklenen patlama, 24 Ağustos 79 MSJülyen takviminde bir tarih, Napoli Körfezi’nde yaz sonuna denk gelecek.
Ancak araştırmacı grubu, ÁTROPOS ekibi tarafından toplanan maddi kanıtların farklı bir iklim senaryosuna işaret ettiğini belirtiyor. ifade Valencia Üniversitesi’nden.
Yalıtım özelliğiyle bilinen bir malzeme olan iki parça kalın yün dokumanın kullanılması, yüksek sıcaklıklarla uyumlu görünmüyor o tarih için beklenen yaz yüksekliği. Analiz edilen on dört kalıptan dördü doğru bir şekilde tanımlamak mümkündü hem giysinin türü hem de kumaşın ağır yapısı.
Alapont, giyimin iki özel olmayan olasılığa işaret ettiğini vurguluyor: beklenenden daha soğuk 24 Ağustos’ta veya bir ortamdan korunmaya yönelik zorunlu ihtiyaç aniden zararlı hale geldi, yanardağ tarafından yayılan gazlar, kül ve piroklastik maddelerle doldu.
Bu bağlamda patlama mağdurlarının giydiği kıyafetler hem şu şekilde yorumlanabilir. serin bir güne ve doğaçlama bir kalkana tepki karşı agresif unsurlar patlamanın.
Önemli nokta şu ki hiçbir farklılık tespit edilmedi olanların kıyafetleri arasında evin içinde ve sokaklarda öldü; herkesin aynı tür kıyafetler giymesi, yaygın bir çevre koşulu olduğu fikrini güçlendiriyor ve bireysel bir seçim değil ev içi alanla sınırlı.
1975 yılında keşfedilen Porta Nola nekropolünde analiz edilen kalıplar, donmuş bir anın fotoğraf negatifi neredeyse iki bin yıl önce. Araştırmacılar, kumaşların katılaşmış küle düşmesi ve kıvrımların bıraktığı izleri dikkatle inceleyerek, bu izlerin şifresini çözmeyi başardılar. doku yapısının kendisikalınlığı ve davranışı.
Arkeolojiyi, fiziksel antropolojiyi ve malzeme analizini birleştiren bu metodolojik yaklaşım, son anın adli tıpta yeniden inşasıyazılı kaynaklardan kopmuş ve bizzat izlerin sessiz tanıklığına odaklanmıştı.
A Patlamanın tarihi konusundaki tartışmalar yeni değilancak Valencia Üniversitesi ekibininki gibi keşifler, geleneksel olarak edebi yorumlara ve dolaylı verilere dayanan bir tartışmaya somut fiziksel kanıtlar sağlıyor. LBV.
Son yıllarda, gömülü şehirde yapılan kazılar, bunun kanıtlarını gün ışığına çıkardı. bir yaz manzarasıyla kafa kafaya çarpışmak: iyi korunmuş sonbahar meyvelerinin varlığı, keşfi mangallar veya ısıtıcılar evlerin içindeki yanma artıkları ve şarap fermantasyonunun ileri durumu ile Doliazeminlere gömülü büyük kil kaplar mağazalar.
Ağır yünlü giysilerle ilgili yeni bilgilerle birlikte değerlendirildiğinde tüm bu unsurlar, daha ileri bir sezona işaret eden ikna edici bir tablo çiziyor. muhtemelen sonbahar.
Patlama bu şekilde Ekim hatta Kasım ayında meydana gelmiş olabilirTunik üzerine yün bir pelerin giymenin artık anlaşılır olmaktan çıkıp soğukla yüzleşmek için gerekli hale geldiği aylar.