Kaptanların takım başarısızlıklarından dolayı özür dilemesi modern oyunda bir klişe haline geliyor. Bu sorumluluğun kabul edilmesi şüphesiz asil bir jesttir. Hem tiyatro hem terapidir. Bu iyi bir halkla ilişkilerdir ve takım ile taraftar arasındaki bağı yeniden kurmanın bir yoludur, hayal kırıklığının paylaşıldığına ve kimsenin tek başına zarar vermeyeceğine dair bir güvencedir.
Test of the Ashes serisinin açılış maçında İngiltere’nin teslim olmasının ardından kaptan Ben Stokes, “Kaptan olarak çok daha iyi olabilirdim. Normalde olduğum kadar net değildim.” Hindistan’da Rishabh Pant, Güney Afrika’ya yenildikten sonra şunları söyledi: “Bu sefer beklentileri karşılayamadığımız için üzgünüz… takım ve bireyler olarak daha güçlü ve daha iyi geri dönmek için çok çalışacağız, yeniden toplanacağız, yeniden odaklanacağız ve sıfırlanacağız.”
Kaptanın özür dilemesi, düğmenin çalınması veya veri analizi gibi, çağdaş kriketin bir yönüdür. İngiltere kaptanı Douglas Jardine, 1932-33’teki Bodyline serisinden sonra pişmanlık duymadı, hızlı atıcı Harold Larwood’dan ise kriket kurulu tarafından özür dilemesi istendi. Kaptanının emirlerine uyduğunu söyleyerek bunu yapmadı (bir yana, bu, vurucuların aristokratlar ve bowling oynayanların plebler olduğu kriket sınıf sisteminin bir örneğidir).
Yenilen kaptanların ve oyuncuların, taraftarlarını hayal kırıklığına uğrattıklarını hissetmeleri ve bir dahaki sefere daha iyisini yapmaya kararlı olmaları alışılmadık bir durum değil. Bu insan doğasıdır. Bazıları düşüncelerini ifade ediyor, diğerleri ise bunu anıları için saklıyor; burada zaman ve hayalet yazarlar, mutlu bir kelime seçimi yapmalarına izin veriyor.
Doğru anlayın
Sporda hiçbir şey kalıcı değildir. Biçim, servet ya da halkın sevgisi değil. Sık sık özür dileyen bir kaptan karikatüre dönüşür. Özür dilemeyi reddeden kişi kötü adama dönüşürken, yeterince özür dileyen kişi sorumluluk üstlendiği için mitolojileştirilir. Kaptanlar ‘yeterince’ hakkını vermelidir.
Kaptanlar ne kadar sık özür dilerse, onların bunu gerçekten kastetmelerini de o kadar az bekleriz. Özürümüzü, kaptanın sahadaki ayak hareketleri veya atış adımları için ayrılan türden bir analize tabi tutuyoruz. Ses tonu uygun şekilde kasvetli miydi? Kaptan, bowling oyuncularının kütüklerin nerede olduğunu veya vurucuların ayaklarının nerede olması gerektiğini öğrenmek isteyebileceklerini ustaca ima ederken başarısızlığın yükünü kendi omuzlarına mı yükledi?
Özür, bowling oyuncularının topu doğru yerlere koymak gibi derin şeyler söylediği röportajlar gibi, yakında performans sanatına mı dönüşecek? Birkaç kaptan daha özür dileyerek, çoğu taraftarın sadece ritüel bir özrün kokusunu alsa bile oraya ulaşacağız.
Özür dilemek aslında bir şeyi değiştirir mi? Taraftar genellikle kaptanla yarı yolda buluşup onu affetmeye hazırdır. Sonuçta başka her şey kabalık olurdu. Ancak son yıllarda özür, itiraftan rutine, açık sözlülükten zorunluluğa doğru kayıyor. Bu, kaptanların yenilgiden sonra kendilerini kötü veya sorumlu hissetmedikleri anlamına gelmiyor. Tabii ki yapıyorlar. Ve bazen halka açık bir şekilde bozulurlar (en ünlüsü Avustralyalı kaptan Kim Hughes’un serinin ortasında emekli olduğunu açıklamasından önce) veya daha sık olarak soyunma odasında veya evde özel olarak bozulurlar.
Kültürel temizlik
Yenilgiden sonra televizyonda, gazete röportajlarında ya da sosyal medyada (Pant gibi) özür dileyen her kaptan sadece şu an için konuşmuyor. Geçmişteki çöküşler, aşırı ısınan beklentiler ve bağlılık ile öfke arasında gidip gelen hayran kültürü, bunların hepsi onun söylediklerine yansıyor. Burada özür, kişisel bir suçluluk duygusundan çok, kültürel bir temizlik eylemidir; duygusal enkazı temizler, böylece herkes çözülmemiş hayal kırıklığına boğulmadan bir sonraki maça geçebilir.
Sonuçta özür ne ahlaki bir zorunluluk ne de bir halkla ilişkiler zorunluluğudur. Bu, siyasette veya iş dünyasında çok az olay olduğu için kesinlik isteyen, birisinin sporda sorumluluk almasını isteyen bir dünyada liderliğin bedelidir. Spor her zaman gerçek hayatta eksiğimizi telafi ediyor. Takım birlikte başarısız olabilir ama kaptan tek başına düşmek zorundadır.
Tepede yalnızdır ve bu olduğunda daha da yalnızlaşır. Kaptanın taraftarların geri dönmeyeceğini bilmesi gerekiyor. O halde özür, empati ve yeniden bağlantı kurmanın köprüsüdür.
Yayınlandı – 03 Aralık 2025 12:40 IST