Paris, Fransa’da Vespasienne.
Light City olarak bilinen Paris, Sermaye Of Love ve Avrupa cazibesini spor yapıyor. Ancak aydınlanmış Eyfel Kulesi’nin romantik imajının arkasında, birkaç yıldır sakinleri, turistleri ve yetkilileri rahatsız eden bir sorun gizlidir: sokaktaki çiş.
Kamusal alanlarda kentselleştirme, büyük kent merkezlerinde yaygın bir ihlaldir, ancak Paris’te davranışlar uygun bir isim bile kazanmıştır: vahşi çişücretsiz bir çeviride “vahşi çiş” anlamına gelir.
Fransız başkentinde, sayaç istasyonlarında dolaşım ve koridorlarda veya platformlarda idrar için güçlü bir koku hissetmek ya da geceleri sokaklarda yürümek ve kendilerini bir köşede rahatlatmak için birisini şaşırtmak nadir değildir.
200 yıldan fazla vahşi çiş
Şehir, sakinlerinin bu uygunsuz alışkanlığını uzun yıllardır mücadele etti. On dokuzuncu yüzyılda, yerel polis, binalarda, yürüyüşlerde veya sokaklarda rahatlatılanlar için engeller yaratmak amacıyla Paris sokaklarından köşeler ve köşelerde bir dizi demir çubuk veya koni şeklinde yapı kurdu.
Bu yapıların bazıları bugün hala şehirde görülebilir. Olarak bilinir Boru.
1840 civarında, Rambuteau Kontu ve daha sonra Paris Belediye Başkanı Claude-Philibert Barthelot, şehri temizlemek için bir kampanya bağlamında ilk modern Urinols’u yarattı. Zamanın pisuarları, uyarılar ve reklamlar için de kullanılan basit silindirik yapılara entegre edildi. Biçimle, Parisliler bizi adlandırdı Rambuteau sütunları (Rambuteau sütunları).
Zamanla şehir, eski kamu idrar belediye başkanının imajını ayırmaya çalıştı ve yeni bir isim ortaya çıktı: Vespasian. Kelime, antik Roma’da idrar vergisi oluşturulmasının atfedildiği Roma İmparatoru Vespasian’ı ifade eder.
Ancak Urinols hızla cinsel aktivite yerleri haline geldiözellikle erkekler arasında, sağladıkları gizlilik nedeniyle.
1960’larda Fransız Ulusal Meclisi, tümünü kaldıracak bir projeyi onayladı. Vespasian Cinsel karşılaşmaları önlemek için sokaklardan. Sadece 1981’de Paris ilk unisex umumi tuvaletini kurdu. Bugün, kamu kabinleri şehrin her yerine yayılıyor.
Paris, bu arada, Le Monde gazetesi tarafından kilometrekare başına daha fazla halka açık banyoya sahip Avrupa şehirleri hakkında hazırlanan bir sıralamaya liderlik ediyor: km² başına 6’dan fazla, ikinci sınıflandırılmış Lyon’un çok üzerinde, bu da km² başına 3. Yine de, konuyla günlük olarak ilgilenen belediye sakinlerine ve çalışanlara göre sorun devam ediyor.
“Personel çok utanmıyor. Bir çalı veya ağacın arkasına saklanmaktan endişe etmeyin”Diyor, bir buçuk yıl boyunca Paris’te yaşayan ve erkeklerin halka açık olduğunu sık sık gördüklerini iddia eden Brezilyalı Isabel Vigneron.
“Ve bu sokakta birkaç halka açık tuvalet bile oluyor. İnsanların kabin duvarlarında idrar yaptığını gördüm. İçeride değil, dışarıda.”
Autarch, sanat ve kovucu boya ile yanıt verir, ancak…
Son yıllarda, Belediye Meclisi, Pipi Sauvage’a karşı çeşitli stratejilere başvurdu, örneğin kovucu idrar boyaları Turlarda ve duvarlarda, Ekolojik urinóis ve hatta Sanatsal müdahaleler.
Bu girişimlerden biri, 2021’den itibaren uygulamanın yaygın olduğu yerler – tren istasyonlarının gizli bölgelerine duvar resimlerinin yerleştirilmesini içeriyordu. Gizlilik hissini azaltın Bu suçluları cesaretlendirdi.
2023 yılında kaydedilen bir röportajda, bir davranış bilimi uzmanı ve projeye katılan halka açık şirkette bir danışman olan Isabelle Collin, “Teşvikin çalışıp çalışmadığını fark etmek için bir sensör kurduk. Ve ortalama olarak jetleri%80 azalttık”.
Başka bir yaratıcı girişimde Paris, idrarı çiçek gübresine dönüştürme sözü veren ekolojik ürinolleri test etti. Kırmızı yapılar samanla dolduruldu ve koku serbest bırakmamaya tasarlandı. Tedbir, 2017 yılında, piyasaya sürüldüğünde uluslararası ilgi gördü, ancak hızlı bir şekilde üretildi tartışma.
Bazı insanlar, yolculukların ve diğer gemilerin geçtiği Sena Nehri’nin önüne, şehrin tarihi imajına zarar verdiğini ve rahatsız edici olduğunu ve Sena Nehri’nin önüne yerleştirilen açık urinollerin olduğunu savundu. Bu ürinollerin bazıları bile vandalize edilmiş cihazı olmakla suçlayan radikal feminist aktivistler tarafından cinsiyetçi ve kadınları dışlamak.
Ev ayrıca bir özel tugay İnciviality’ye karşı, 2016’dan beri aktive eder. Sokaklarda kimin idrar izlemenin yanı sıra, acenteler çöpü yere atmak veya köpeklerin atıklarını toplamak gibi diğer sansürlenebilir davranışları yaptırır.
Kamuda idrar yapmak, Fransız Ceza Kanunu’nda öngörülen bir ihlal oluşturur ve Paris’te bir değere değer olabilir. 150 Euro’ya kadar para cezası.
şiir değil vahşi çiş
Birçok sakin için, tüm bu önlemler Paris sokaklarında idrar olanları caydırmak için çok az şey yaptı. Parisli Edwart Vignot, idrarın duvar ve turlarda bıraktığı noktalarda gördüğü şekilleri fotoğraflarda kaydetmeye başladı.
BBC’ye, “İçlerinde şiir görmek mümkün, çünkü bir form, bir görüntü yaratıyorlar. İlk bakışta soyut görünüyor, ama dikkatlice bakarsak hayvanları, figürleri görüyoruz … evreni görüyoruz” dedi.
Yönetmen, fotoğraflarını sosyal ağlardaki amatör sanat biçimi olarak paylaşıyor. “Bu yüzden Paris’te yürüyüşçü olmayı ve sadece gözlemlemeyi seviyorum.”
Ama sonuçta, Parisliler neden Pipi Sauvage’ın “geleneğini” yıllarca korudular?
“Bölgeyi işaretlemenin yolu”
Davranışsal psikolog Nicolas Fieulaine, Paris Odası’nın demiryolu istasyonlarına sanatsal duvar resimleri kurma stratejisini tanımlamasına yardımcı olan danışmanlardan biriydi. 2023’te BBC News ile yapılan bir röportajda fenomeni açıklamaya çalıştı.
“Fransız hayal gücünde – ve bunun diğer ülkelerde olup olmadığından emin değilim – kamuoyunda idrar yapmak her zaman mevcut gibi görünen bir seçenektir ve bu da kişinin ahlaki karakterini sorgulamıyor” diyor, aynı zamanda sadece erkek halkına yönelik ürinollere dayanan çözümleri eleştiriyor.
“İnsanlar orada, sonra başka bir yerde, sonra başka bir yerde idrar yaparlar… ve bu, kamusal alanlar üzerindeki bir özgürlük duygusu, güç duygusu verir, Kadınları hariç tutar“Diyor.” Güçlü bir ödenek biçimidir. Dürtü Bölgeyi işaretlemenin bir yolu. “
Uzman için hijyen, ülkede bir halk sağlığı hareketi ortaya çıktığı on dokuzuncu yüzyılda Fransa’da bir tabu haline geldi. Hijyen, çağrıldığı gibi, sağlık adına sosyal ve davranışsal standartları savundu.
Bu hareket, kanalizasyon ağlarının inşasını, içme suyu temini, parklar ve kamusal alanlar oluşturmanın yanı sıra düzenli banyo ve sokaklarda çöp boşaltma yasağı gibi kişisel hijyen uygulamalarını teşvik ederek Paris de dahil olmak üzere birçok Avrupa şehrinde devrim yaratmaya yardımcı oldu. Ancak, Fieulaine’ye göre, bu felsefe aynı zamanda kirli veya vücut sıvılarına bağlı olarak kabul edilen her şey hakkında bir utanç hissi yarattı.
“Bu böyle küçük bir tabu haline geldi” diyor. Diyerek şöyle devam etti: “Bu şeylerle karşı karşıya değiliz. Çömelmemiz gerekenler gibi diğer tuvalet türlerine maruz kaldığında, Fransızlar geri dönmeye ve kendilerinin yarattıkları sorunlarla yüzleşmeye zorladığı için itildiğini düşünüyorlar.”
