4.300 yıllık gümüş kadehin yeni analizi, yaratılışın bilinen en eski görsel tasvirini ortaya çıkardı ve Kutsal Kitap’ın Yaratılış Kitabıyla yakından örtüşen temaları ortaya çıkardı.
Ain Samiya Kadehi olarak bilinen eser, sadece 3 inç yüksekliğinde ve yılanların, kimeraların, tanrıların, gök cisimlerinin ve gizemli bir ışık ‘kayığının’ karmaşık görüntüleri ile süslenmiştir.
1970 yılında Batı Şeria’nın Judean Dağları’nda keşfedilen kupa, şu anda Berlin’de sergileniyor. İsrail Onlarca yıldır müze olarak kullanılmış olsa da tam anlamı ancak şimdi gün ışığına çıktı.
Yakın zamanda yapılan bir araştırma, kadehin sahnelerinin kozmosu oluşmadan önceki kaosu ve kozmosu düzen kurulduktan sonra temsil ettiğini tasvir ettiğini ortaya çıkardı.
Luwian Araştırmaları Vakfı başkanı ve çalışmanın yazarlarından biri olan Dr. Eberhard Zangger, kadehin üzerinde gösterilen hikayenin zamanla Babil Enuma Elish ve İncil’deki Yaratılış hikayesi de dahil olmak üzere farklı versiyonlara dönüştüğünü açıkladı.
Zangger, “Kadehin sol tarafı, evrenin yaratılıştan önceki kaotik durumunu, sağ tarafı ise sonraki düzenli evreni temsil ediyor” dedi.
‘Bu eser bize, MÖ 2300’deki insanların yaratılıştan önce evreni nasıl hayal ettiklerine dair inanılmaz derecede ayrıntılı bir tablo sunuyor.’
Yaratılış 1:1-4’te okunduğu gibi, Kutsal Kitap ile olan paralellikler dikkat çekicidir: ‘Tanrı göğü ve yeri yaratmaya başladığında, yer biçimsiz ve boştu… Tanrı, ‘Işık olsun’ dedi ve ışık oldu. Tanrı ışığın iyi olduğunu gördü ve ışığı karanlıktan ayırdı.’
Ain Samiya Kadehi olarak bilinen eser, sadece 3 inç yüksekliğinde ve yılanların, kimeraların, tanrıların, gök cisimlerinin ve gizemli bir ışık teknesinin karmaşık görüntüleri ile süslenmiştir.
Zangger, bu yaratılış kavramlarına ilişkin yazılı referansların çok eski olmasına rağmen, bu kadar erken bir görsel tasvir bulmanın son derece nadir olduğunu, bunun da Ain Samiya kadehini evrene ve onun başlangıcına ilişkin kadim Yakın Doğu anlayışına açılan benzersiz bir pencere haline getirdiğini belirtti.
Bir mezar çukurunda bulunan eser, arkeologların yüzlerce antik mezarı ortaya çıkardığı Filistin’in Ain Samiya köyü yakınlarında bulundu.
Hakemli Journal of the Ancient Near Eastern Society dergisinde yayınlanan “Ex Oriente Lux” çalışmasında, ‘Gömülen nesnenin amacı, ölen kişinin ruhunu güneşin, nihayetinde cennete olan yolculuğuyla bağlantılandırmaktı’ deniyor.
Kadeh, her biri frizin kabaca yarısını kaplayan iki dikey mitolojik sahneye sahiptir.
Genellikle sol sahne olarak tanımlanan ilk sahne, dik bir yılan eşliğinde, stilize palmiye yaprakları tutan, insan gövdesi ve ikiz boğa alt gövdeli bir kimerayı gösteriyor.
Bu sahne evrenin düzen kurulmadan önceki kaotik durumunu temsil etmektedir.
Sağdaki ikinci sahnede, aralarında büyük bir yılan bulunan, üzerinde on bir yapraklı bir rozet bulunan hilal şeklinde bir nesneyi tutan iki antropomorfik figür tasvir edilmiştir.
Araştırmacılar hilali, gökyüzünde dolaşan güneşi ve ayı simgeleyen ‘ışık gemisi’ olarak yorumladılar ve bu sahne, düzen getirildikten sonraki evreni tasvir ediyor.
Yakın zamanda yapılan bir araştırma, kadehin sahnelerinin kozmosu oluşmadan önceki kaosu temsil ettiğini ve kozmosu düzen kurulduktan sonra tasvir ettiğini ortaya çıkardı (sanatçının izlenimi)
Kadeh ilk kez ortaya çıkarıldığında bilim adamları, görüntülerin MÖ 2. binyılın sonlarına tarihlenen kil tabletlerde belgelenen bir Babil yaratılış efsanesi olan ‘Enuma Elish’ten sahneleri tasvir ettiğine inanıyorlardı.
Enuma Eliş, evrenin kökeni ve tanrı Marduk’un yükselişinin öyküsünü anlatan, yedi kil tablet üzerine yazılmış eski bir Babil yaratılış efsanesidir.
Ancak Zangger şunları söyledi: İsrail Zamanları ilk belgelenenden çok daha eski olduğundan şüphelenerek zaman çizelgesinin yeniden gözden geçirilmesi gerektiğini söyledi.
‘Çünkü çok fazla çömlek vardı [in the burial]Mezarın M.Ö. 2200 yıllarına ait olduğu oldukça açık, ancak ikonografiye baktığımızda M.Ö. 2300 yıllarına ait olanlarla benzerlik görüyoruz” diye açıkladı.
‘Yani üretim ile biriktirme arasındaki zaman farkı muhtemelen 100 yıldan fazla değildir.’
Çalışma, tasarımın, Mezopotamya’da MÖ 2900 ile 2350 yılları arasına tarihlenen, yazıyı geliştiren ve ilk şehir ve devletlerin oluşumunu sağlayan Erken Hanedan III kültürünü yansıttığı sonucuna varmıştır.
Araştırmacılar, “Ancak kupanın üretimi Kuzey Suriye’de gerçekleşmiş olabilir” dedi.
‘Tasvirin tasarımcısı, dünyanın yaratılışıyla ilgili uzun süredir devam eden anlatılara bazı yeni bileşenler ekleyerek benzersiz bir kap yaratarak büyük bir başarı elde etti. Kadeh, Suriye’den, çok gidilen kervan yolları üzerinden güney Levant’a ulaştı.
‘Orada, MÖ 2200 civarında, son dinlenme yerini bir mezarda buldu.’