Ulusal Bilgi-Temsilciler Meclisi Yasama Kurulu (Baleg DPR) hala Pancasila İdeoloji Kalkınma Ajansı (BPIP RUU) taslak yasanın hazırlanmasını derinleştirmeye devam etmektedir. Bu hazırlık, BPIP’nin yasal şemsiyesini başkanlık düzenleme düzeyinden (perpres) yasaya çıkarma çabasıdır. Yasal şemsiyedeki artışın, 2018 tarihli 7 numaralı başkanlık düzenlemesine dayanarak kurulan kurumu güçlendirmek için BPIP tarafından ihtiyaç duyduğu düşünülmektedir.
Muhammediyah, Muhammediyah’ın başkanı Muhadjir Effendy, “Ulusun bir felsefesi ve ulusun bir felsefesi ve ideolojisi olarak, Giriş, Eğitim, Sosyalleşme ve Pancasila röportajı yasada düzenleniyor.” Dedi. Tempo.
Ulusal İnovasyon Araştırma Ajansı (Brin) Siti Zuhro’nun ana araştırmacısına göre BPIP’nin yasal şemsiyesini artırma çabaları, diğerlerinin yanı sıra, topluluktaki Pancasila’nın kurallarının anlaşılmasını güçlendirmek için. Topluluğun Pancasila’nın kurallarını ve değerlerini anlamasının solması, topluluk için davranma örneği olarak kullanılabilecek bir figürün yokluğunda sona eren bazı sorunların ortaya çıkmasıyla yakından ilişkili olduğunu gördü. Muhammediyah Jakarta Üniversitesi’nde lisansüstü öğretmen olan Siti, “Üretilirse, topluluk taklit etme yönünü kaybetmez” dedi.
Ana uzman araştırmacı Brin Siti Zuhro. Rıhtım. /Ho-imm arasında
Bu nedenle, hala Baleg Yasası tarafından formüle edilen BPIP yasasını oluşturma çabası devrimci olmalıdır. Siyaset ve hükümette araştırma profesörü, “Nasıl topraklanan (Pancasila), toprulur. Toplum sadece beslenmemeli, somut olan nedir? Yani tezahürat yapmıyorlar” dedi.
Pancasila anlayışını güçlendirme çabalarıyla birlikte okullara ulaşması gereken atılımlar da dahil olmak üzere, resmi eğitim kurumlarında da yapılmalıdır. Siti daha sonra itti, beş pancasila kuralları BPIP tarafından gerçekten azaltıldı. Örneğin, birinci kural, vatandaşların dindarlığı ile ilgili Yüce Tanrı’dır.
“O zaman, (ikinci prensip) Adil insanlık anlamında medenidir, o zaman üçüncü kurallar Endonezya’nın birliğinden türetilebilir, (örneğin) barışçıl koexeline prensibi ile ilgili olarak, toleransın daha fazla siyasallaşması yoktur, kimlik siyasetlenmesi sadece güç adınadır.” Dedi.
Onaylanırsa, BPIP yasası, artıları ve eksileri getirmemesini sağlamalıdır. Dolayısıyla, topluma eylem hakkında yeterli bir anlayış verilmelidir. Ayrıca, BPIP faturasının sosyalleşme ve önem, önem, aciliyet ile ilgili etkilerle ilgili yönlere aciliyetle ilgili derinlemesine incelenmesi yoluyla tartışmasını teşvik etti.
BPIP faturasını formüle etme çabalarıyla ilgili akademik el yazmalarının tartışılması, ilgili uzmanları içeren de tartışılmalıdır. Üçüncül kurum, BPIP faturasını formüle etmek için DPR balyasına düşünceler katkıda bulunmaya katıldı.
Siti Zuhro ayrıca, devlet ideolojisi ile doğrudan temas nedeniyle aceleyle olmayan BPIP faturasının formülasyonu hakkında tartışmayı tavsiye etti. “Bu yüzden gizli kalmayan bir derinlik olmalı, hangi ilgi alanları davet ediliyor ve orada olmalı aidiyet duygusu ya da aidiyet duygusu. Sadece BPIP değil çünkü kullanıcıDaha geniş bir topluluk, başından beri katılım vardı, “dedi Siti.
