Kültür bakanı Fadli bölgesi Halktan gündeme dönün. Tartışmaya yol açan bir dizi açıklama yaptıktan sonra, eleştiri elde eden bir politika yapmak için geri döndü, yani 17 Ekim’i Kültürel Günü Ulusal.
Gerindra parti politikacısı, 21 Ekim 2024’ten beri kırmızı ve beyaz kabinede Kültür Bakanı olarak görev yaptı. Daha önce Fadli Zon, 2014-2019 dönemi için Temsilciler Meclisi Başkan Yardımcısı (DPR) görevini üstlendi.
Aşağıdakiler, bir polemik tetikleyen ve halka açık bir spot ışığı alan Fadli Zon’un bir dizi politikası ve ifadesi bulunmaktadır.
Kültürel Günü olarak 17 Ekim’in kararlılığı
Fadli Zon 17 Ekim’i Ulusal Kültür Günü olarak ayarladı. Tespit, kültürel günle ilgili olarak 162/m/2025 Kültür Bakanı kararnamesinde yer almıştır. Halk, 17 Ekim Ulusal Kültür Günü olarak kararlılığını vurguladı, çünkü tarih 17 Ekim 1951’de Jakarta’da doğan Başkan Prabowo Subianto’nun doğum gününe denk geldi.
Kültür Bakanı, tarihin seçildiğini, çünkü devlet sembolünün belirlenmesi ile ilgili 1951 numaralı hükümet yönetmeliklerinin onaylanmasıyla çakıştığını söyledi. O günün Başkan Sukarno’nun Garuda Pancasila’yı devletin bir sembolü olarak başlattığı önemli bir an olduğunu ve ulusun kimliğinin bir parçası olarak çeşitlilikte birlik sloganı olduğunu söyledi.
Fadli, 14 Temmuz 2025 Pazartesi günü yazılı bir açıklamada, “Bhinneka Tunggal Ika sadece bir slogan değil, kültürel zenginlik, hoşgörü ve çeşitlilikte birliği yansıtan Endonezya halkının yaşamının felsefesi.” Dedi.
Fadli Zon, ulusal kültürel günlerin belirlenmesinin, ülkenin kültürel değerleri hakkındaki kamuoyunun anlayışını artırmak için önemli olduğunu vurguladı. Bu nedenle, toplumun tüm seviyelerini kutsal günü yorumlayabilmeye davet etti.
Butet Kartaredjasa sanatçısı Fadli Zon’un kararını eleştirdi. Ulusal Kültür Günü olarak 17 Ekim seçiminin yalama gücü gibi olduğunu söyledi. Ona göre, karar sadece toplumda çok kötü spekülasyonlara neden oldu. 14 Temmuz 2025 Pazartesi günü telefonla, “Kesinlikle aciliyet yok, yalama aracı için bir nesne olmak dışında. Hepsi bu,” dedi.
Kültürel günün var olması önemli olsa bile, kararlılığın uygun bir süreçle alınması gerektiğini söyledi. Hükümet, derinlemesine çalışmalarda yürütmeli, çeşitli bölgelerden sanatçıları ve kültürel figürleri içermeli ve Endonezya kültüründe önemli bir tarihe sahip günleri seçmelidir. “Örneğin, Endonezya’dan önceki ilk Kültür Kongresi bağımsızdır” dedi.
Endonezya tarihi yeniden yazma projesi
Kültür Bakanlığı Endonezya Tarihi Yeniden Yazma Projesi üzerinde çalışıyor. Fadli Zon, hükümetin Ağustos ayında tamamlanacak projeyi hedeflediğini söyledi. Ancak birkaç kişi bunu reddetti ve hükümeti projeyi durdurmaya çağırdı.
Sivil Toplum Koalisyonu, 2 Haziran 2025 Çarşamba günü Temsilciler Meclisi Komisyonu X ile çalışırken Fadli Zon’u işgal etti. Sivil koalisyon, bu kesintinin sembolik bir eylem olduğunu söyledi.
Bir koalisyon temsilcisi Jane Rosalina, Parlamento Kompleksi etrafında bir araya geldiğinde, “Tarihsel ağartmanın varlığını protesto etmek ve Fadli Zon’un kitle tecavüz 1998’in söylentiler olduğunu ve kanıt olmadığını söyleyen ifadesini kınamak için.” Dedi.
Toplantı sırasında, Temsilciler Meclisi X X, Fadli Zon’un son zamanlarda yeniden yazma konusu da dahil olmak üzere meydana gelen çeşitli kaos için açıklamasını istedi. DPR üyesine göre Fadli Zon, tarihi yeniden yazmanın amacının, hiç aktarılmamış tarihsel anlatıyı yenilemek olduğunu ve farklılıkların ortasında ulusun birleştirici bir çabası olarak olumlu bir anlatıyı sunmak olduğunu söyledi.
“Bu yüzden tonlamakAyrıca, Asya-Afrika Konferansı, hizalama hareketleri ve diğerleri ile olağanüstü uluslararası başarılar da dahil olmak üzere olumluyuz. Bu tarihin ulusumuzu çeşitli farklılıklardan birleştirici olacağını umuyoruz ”dedi.
Bu Gerindra parti politikacısı ayrıca yazılanları yenilemek için tarihin yazılmasından bahsetti ve son 26 yıldan beri veya Başkan BJ Habibie döneminden bu yana tarihi yazmanın boşluğunu doldurdu. Bu güncelleme, tarihsel gerçekleri güçlendirmek için arkeolojik kalıntılara yasal veri bulmayı içerir.
1998’de kitle tecavüz ifadesi sadece söylentiler
Daha önce, Fadli Zon, 1998’de kitlesel tecavüzden bahseten ifadesine yönelik eleştiriyi de sadece söylentilerdi. Üst düzey gazetecilerle tarihi yeniden yazma sürecine ilişkin bir röportajda IDN TimesUnion Zulfiani Lubis.
Bazı çevreler Fadli Zon’un ifadesini kınadı. Örneğin Sivil Toplum Koalisyonu, Kültür Bakanı ifadesinin tarihi yaraladığını değerlendirdi. Koalisyon, Fadli’nin ifadesini iptal etmesini istedi.
13 Haziran 2025 Cuma günü Zoom toplantısında sivil toplum toplantısında bir sivil toplum basın toplantısında, “Fadli Zon’un ifadesi kurbana ve kurbanlarla savaşan tüm kadınlara karşı wispathy bir tutum gösterdi” dedi.
Nadia, Fadli Zon’un cinsel şiddetin diğer şiddet biçimlerine kıyasla özgüllüğünü anlayamadığını söyledi. Aslında, olayda, Çin etnik kadınlarını kasıtlı olarak hedefleyen, tecavüz eden ve işkence eden olağanüstü ihlaller olduğunu söyledi. Nadia, olay hakkında geçerli bir kanıt olmadığı iddiası ölümcül bir hata.
Polemik olan ifadesiyle ilgili olarak Fadli, ifadenin kişisel bir görüş olduğunu ve tarihle ilişkili olmadığını söyledi. Polemik haline gelen ifadenin, Mayıs 1998’de meydana gelen sosyal vakalarda kitlesel terimini sorguladığı zaman olduğunu söyledi. Ona göre, kurbanın kim olduğu ve nerede olduğu da dahil olmak üzere açık bir gerçekler ve akademik kanıtlar olması gerektiğini söyledi.
“Bu benim kişisel görüşüm. Bunun tarihle ilgisi yok ve demokraside katılmayabilir. Eğer birisi” Bu bir kitle adı “varsa, lütfen,” dedi.
Cevi Yusuf Isnendar’ın Kültür Kralı olarak taç giyme töreni Banjar Kalimantan
Kültür Bakanı Fadli Zon, Cevi Yusuf Isnendar’ı Kültür Kralı Banjar Kalimantan olarak adlandırdı. Taç giyme töreni 6 Mayıs 2025 Salı günü Jakarta’daki Majapahit Sarayı’nda gerçekleşti.
Ancak Cevi’nin taç giymesi bir polemik topladı. Banjar Sultanat Prens Syarif’in aristokratını elinde tutan Prens Syarif Abdurrahman Bahasyim’e göre, taç giyme töreni istemek, iyi hükümetin mevzuatına ve genel ilkelerine (AUPB) dayanmalıdır.
Habib Banua olarak adlandırılan adam, Fadli Zon’un Cevi Yusuf Isnendar’ı Am Hendropropriyono’nun davetine dayanan Banjar Kalimantan kültürünün kralı olarak adlandırdığını açıkladı. Hükümetin bir temsili olarak, Kültür Bakanı Doğu Kültürünü desteklemeli, Cevi Yusuf Isnendar’ın Kültür Kralı olarak açılışının Banjar Kalimantan’ın dikkatle yapılması gerektiğini söyledi.
8 Mayıs 2025 Perşembe günü Banjarmain’de alıntılanan Banjarmain’de, “Bitmezse, partinin gerçekten geçerli olma ve sosyal çatışmaya neden olma potansiyeline sahip olma olasılığı olacaktır.” Dedi. Arasında.
Habib Banua, bir zamanlar Sultan Haji Khairul Saleh Al Mu’ashim Billah tarafından asalet unvanını verilen Hendropriyono’nun rolünün, Cevi Yusuf Isnendar’ın taç giyme biçimi olarak kişisel tanıma biçimi olarak başlattığını söyledi. Habib Banua, “Yerli halkların veya Banjar topluluğunun tanınması değil,” dedi.
Yetkili, Banjar Sultanat’ın Sultan Khairul Saleh Al Mutelang yönetimindeki Banjar kültürünün kurulduğunu ve Takımadalar Kralı ve Endonezya Cumhuriyeti, Malezya ve Brunei Darussalam tarafından tanındığını da sözlerine ekledi.
Dede Leni Mardianti– Dian Rahma Fika– Eravana trikarinaputri– Dani AswaraVe Arasında Bu makaleyi yazmaya katkıda bulunun.
Editör Seçenekleri: DPR neden Anayasa Mahkemesinin Anayasa Seçimine ilişkin kararını dikkate alıyor?
